تبليغاتX
پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

بحث و تحلیل درباره خبر و علم ( تصور و تصدیق)! shenakht dialogue

دکتر عبدالکریم سروش

بنام خدا

 

ترا چشیدم و شیرین تر از وفا بودی

تو ای عزیز که بودی مگر خدا   بودی؟

سراینده دکتر سروش         

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم شهریور 1385ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

علامه اقبال لاهوری

بنام خدا

 

زنقص تشنه لبي دان به عقل خويش مناز

 

دلت فريب گر ز جلوه سراب نخورد

                               اقبال لاهوري

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم شهریور 1385ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

قدر خویش رابشناسیم

بنام خدا

ازخودبيگانگي چيست؟

انسان اگر خودرا‌ ‌‌‌نشناسد ‌و قدرخويش رانداندخودش نيزبراي اوبيگانه است.

منظور ازشناختن اطلاعات شناسنامه اي نيست بلكه درك دقيق موقعيت واهميت

وتوانايي ها‌خويش است

اگر كسي تمام شعرهاي شاعري‌ راحفظ باشداو درباره‌شاعرمطالب مختلفي بداند

اما چون حال شاعررا حس نكند به اعماق شعرهاي او پي نمي برد.

شخص ديگري شايد فقط بيتي ازاشعار شاعرنامبرده رابخواند بخاطر اشتراك احساس

دقيقا به عمق شعراوپي ميبرد.

انسان فقط به شباهت هاي ظاهري نبايداكتفا كند شايدتنها موجودي كه به ظاهرشبيه هم

هستنداماافرادآن گاهي ازمنهاي بينهايت الي مثبت بينهايت ازهم دورند.انسان است.

افراد بايد بالقوه باهم اشتراكاتي داشته باشند.تابتوانند باهم ارتباط بارورداشته باشند.

مثلي است ميگويند يك شمع روشن ميتواندهزاران شمع ديگر راروشن كند

آيا شمع روشن ميتواندآهن را يا خاك راروشن كند؟

پس خودشناسي به معني آن است كه انسان واقعيت هاي وجود خويش رادرك كند

اوبايستي درك كندجانشين خدادرزمين است.خليفه الهي است .

عالم مادي بواسطه انسان باعالم مجرد (بالا) درارتباط است .

خداونددرقرآن عالم غيب و عالم شهادت تقسيم بندي مينمايد.

انسان باايمان به غيب ودرك غيب بواسطه ذهن خويش باهمه عالم درارتباط است

حال اگر انسان به ماديات اكتفا كند ودنياراانتخاب كند.آيابه خويش ظلم نكرده است؟

درقرآن كريم بارها مي فرمايد شما وقتي ظلم كنيد اول به خويش ظلم كرده ايد

اگرما قدرواقعي خويش راندانيم طوري رفتارمي كنيم كه به كمال نمي رسيم

درمعني  (قدر ) كمي مكث مي كنيم :

ماميدانيم نورآفتاب خيلي مفيداست ياهواي تميز خيلي مفيداست يعني قدردارند

اماظاهرا رايگان ومجاني اند وقيمت ندارند.مثلاكتاب قرآن بسیارباقدراست

اماانسان به قيمت هزارتومان ميتواند تهيه كند.برعكس كتابي شايدمبتذل باشد

امابسيارگران بفروشند.چون قيمت براساس عرضه وتقاضاتعيين ميشود

اما بسيارچيزهاي گرانقدر كه به فراموشي سپرده شده اند

اگرجواني به ماهيت وقدر خويش توجه نكند اوبه بازار ( مد )به پردازد قطعازيان مي نمايد.

درپايان دوباره درخواست مي كنم به معني عميق خودشناسي وازخودبيگانگي فكركنيم

تادوباره مطلب راشرح كنيم.

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام شهریور 1385ساعت 9  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

حدیث امامان معصوم

بنام خدا

من عرف نفسه  فقد  عرف ربه

کسی که خودراشناخت پروردگار خویش راخواهدشناخت

منظور از ( خود )  چیست ؟

آیا منظورازخود خلقت انسان است ؟

آیا منظور ویژگی خاص انسان است ؟ذهن ورابطه روح انسان با جسم است؟

میدانیم روح انسان امری غیرمادی می باشد.

چگونه وجودی غیرمادی با ارگانیزم ما ارتباط برقرار می نماید؟

یاباید روح نزول پیداکند .(تنزل المائکه والروح )

یاباید ذهن گسترش پیداکرده وتزکیه شود  (رب الشرح لی صدری ویسرلی امری )

ذهن ما بایستی سالم و تحت کنترل عقل باشد.

ضبط خیال وکنترل خیال فقط ازطریق شناخت وتمرین میسراست

ماه رمضان نزدیک است .آیا روزه گرفتن برای تزکیه ورشد ذهن نیست ؟

تغذیه سالم وخواب مناسب چه ارتباطی با ذهن فعال وشاداب دارد؟

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم شهریور 1385ساعت 6  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

خداوند بخشنده مهربان

گفته اند خداوند بزرگ هزارنام دارد .

ازهرکه سوال کنید بالاترین  نام خداوند چیست خواهد گفت رحمن و رحیم

اینجانب از زاویه دیگر می خواهم بزرگترین فعل  خداوند منان رابگویم

بنظرم اینکه خداوند به ما قول داده که رحمت داشته باشد وهرگز ظلمی نکندبالاترین مقام است.

چندبار درقرآن کریم فرموده است:      کتب علی نفسه الرحمه

یعنی خدا می فرمایدبرخودم فرض وواجب کردم که رحمن ورحیم باشم .

خداوندا مارا کمک کن تااین نکته رادریابیم

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم شهریور 1385ساعت 10  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

چند اصل مهم اجتماعی اخلاقی فرادینی

بنام خدا

۱-احترام والدین (نیکی به پدرومادر)

۲-ادای امانت

۳- وفای به عهد

۴-دروغ نگفتن

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم شهریور 1385ساعت 15  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

بينش برتر از دانش (روشني ذهن برتراز حافظه )

 

دانش چيست ؟‌‌‌  بينش چيست ؟

شما اگرمنزل دوستي بخواهيد برويد نيازمند آدرس مي‌باشيد

اگرآدرس اوراداشته باشيد.(دانش )مي توانيدنزداوبرويد.شايداوراببينيد

اگربينش داشته باشيد.(درك عميق وتجربه )قبلا بوسيله اي بااوهماهنگ مي كنيد

تااوراببينيد شايد درآن زماني كه شماتمايل داريد اوآمادگي ندارد ياباكسي قراردارد

يا.......................................................................................

پس بينش نتيجه تجارب ماواندوخته تجارب ديگران است.

مثلا‌بعضي فكرمي كنند براي خريدن چيزي فقط به پول نيازدارند

اماتجربه نشان داده است كه درابتياع بايدموضوع خريدرابررسي كرد

قيمت هاراجوياشد كيفيت راديد امكان انصراف وعودت راسنجيد ياامكان

انتقال وفروش آنرابررسي كرد............................................

پس انسان هم به دانش نياز دارد هم به تجارب عملي

مثلا رانندگي ياشنا دانش مختصري مي خواهد بيشتربايستي تمرين وتجربه داشت

ضرب المثلي است چيزي راكه پيردرخشت خام ميبيند جوان درآينه نمي بيند؟

احتمالا پيربيش ازدانش بينش دارد

مثلا گفته ميشود به جاي اينكه علت پيدايش حوادث راجويا شويم علت بقاءودوام موجودات رابيابيم

درروانشناسي بسياربينش فوق ثمرات مفيدي داشت .

مثلا انساني بسياراحساس كوچكي مي كند ياترسواست ياخجالتي است يابي بازده است به جاي اينكه

طبق نظر فرويدبه علت هاي ايجادمشكل رجوع كنيم وخودراازمسئله دوركنيم

علت هاي دوام مشكلات رواني رابيابيم .عبارتي است :

ميگويند چوان مي ترسدفرارميكند عده اي گفتند چون فرارمي كند مي ترسد

پس ضمن كسب دانستنيهاي كاربردي  بايستي كسب بينش كرد

مانند آينه باشيد درانعكاس دقيق به محض قطع ارتباط فراموشي تصوير

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم شهریور 1385ساعت 13  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

داستان تعلیم خداوند به انسان

بسم الله الرحمن الرحیم

در سوره بقره قرآن مجید آمده است:

واذقال ربک للملائکه انی جاعل فی الارض خلیفه .قالو اتجعل فیها من یفسد فیهاویسفک الدماء

ونحن نسبح بحمدک ونقدس لک قال انی اعلم مالاتعلمون

هنگامیکه خداوند به ملایکه فرمود می خواهم درکره زمین موجودجدیدی بنام آدم قراربدهم

ملایکه گفتند موجود (انسان )خلیفه (باقدرت اراده )فساد وخونریزی مینماید.ماتراتسبیح وتقدیس میکنیم

خداوند فرمود من چیزی را می دانم که شمانمی دانید

(چون ملائکه موجودی مجرد وبدون اراده اند. وتجربه داشتن اراده و خوب بودن راندارند )

وعلم آدم السماء کلها ثم عرضهم علی الملائکه .............................................................

اگر فرض کنیم خداوند وموجوداتی غیرمادی هستند .

موجودات بسیاری نیز مادی هستند.

انسان مرز بین ماده ومجرد می باشند یعنی وجودی مادی دارد وارتباط باغیب ازطریق روح الهی دارد.

خداوند به انسان اسماءرایادداد  .اما ملئکه اسماءرانتوانستند یادبگیرند .

 

اسماءچیست ؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم شهریور 1385ساعت 14  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

طرح چند سوال

بنام خدا

آیا به مفهوم  عدم   دقت کرده اید  اینجانب سالها ست تلاش می کنم عدم رادرذهن خویش

مجسم کنم اما نمی توانم ( حداکثر به ذهنم تاریکی وسیعی همراه خلا میآید )که به هرحال در

مکانی می باشد.

شما عدم را چگونه تصور می نمایید ؟

جالب است که درقرآن بارها تذکر می دهد که ما آفرینش جهان را ازعدم آغاز نمودیم

اگر ما فیزیک داشته باشیم ومتافیزیک .  مرز پیوند وارتباط آندو چیست

اگر روز را فیزیک فرض کنیم وشب رامتافیزیک

غروب .................................................سحر میتواند مرزآندوباشد

اگر بخواهیم نقطه ای را که خدا با جهان ارتباط دارد را تصور کنیم آن نقطه انسان است

انسان چون روح دارد وروح ازطریق ذهن با انسان درتماس است اثر روح دردستگاه شعور

ما یعنی مرکز احساس واندیشه ما (    مغز وسیستم عصبی ) می باشد که با خواب

تغذیه می شود .دقت کردید حیات انسان به خواب نیز وابسته است

انسان هم ماده دارد وهم روح   (نقطه پیوند هستی ونیستی )

اگر رابطه خدارا با هستی انسان کامل بدانیم  (آیا امام زمان نقطه پیوند هستی باخدانیست؟)

+ نوشته شده در  شنبه هجدهم شهریور 1385ساعت 12  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

درباره اندیشه وخیال

بنا م خدا

دربررسی مسائل دوروش موجوداست

1_روش اول: بررسی علت پیدایش هرپدیده

2_روش دوم : علت بقاء ودوام هر پدیده

اگرعلت یخ بستن آب سرماباشد علت بقاء یخ نیز سرما است درصورت گرمای محیط یخ تبدیل به آب می شود

اگرعلت روشن شدن هردستگاه برقی فشار کلیدآست بقاء آن دراینست که ارتباط دستگاه ازبرق قطع نگردد

علت حیات موجودات هرچه باشد دوام حیات تغذیه ومحیط امن ومناسب می باشد.

اگر نیروی خیا ل وتصویرسازی انسان منشاء مادی ویا غیرمادی داشته باشد دوام خیالپردازی به انگیزش ماوابسته است

 

بنظر می رسد انگیزه ها دروجود انسان موجودند ولی سطح انگیزه وهدایت آن به آگاهی ودانش واهداف وآرزوهای مامربوط اند

محرک ها هرچه جذاب ترباشند انگیزش هابیشترمی شوند

محرک هاهرچه سهل الوصول ترباشند انگیزش ها بیشترند

محرک ها هرچه نقدتر باشند باانگیزه ترند (سیلی نقد به از حلوای نسیه )

محرک هاهرچه حاضر باشد درزمان حال باشند جذاب ترند

دراینجا داخل پرانتز کمی ازکارکرد شیطان درافزلیش انگیزه بوسیله دخالت درخیال ما اشاره می نمایم

شیطان نقطه ضعف های مارا می داند وهرچیزی راآرایش می نماید.اوفریبکاراست مثلا به آدم وحوا گفت چنانچه میوه ممنوعه رابخورید

به عمرابدی دست می یابید چون انسان کنجکاو است درمسیرکنجکاوی دام گسترده است

شیطان دور رانزدیک جلوه میدهد آسان راسخت مینماید(نماز خواندن )زشتی هاراتزئین کرده زیبا جلوه می دهد.

تعبیروتفسیر مینماید اگرچیزی راببخشی میگوید چقدر هالو هستی حرف گوش کنی میگویدترسوهستی و.......

اگردقت کنیم می بینیم فضای ذهن ماهم عرصه اندیشه های پاک وهم عرصه فریب ودغلکاری است اگرذهنی سالم واندیشه ای خلاق

داشته باشیم بین انگیزه های دروغی وانگیزه های واقعی تمیزمی دهیم وخودراازشر نفس خلاص می نماییم

بزرگترین نعمت ا«است که انسان وقتی دچار مشکلات می شود رابطه اعمال خودرا باسختی هاجستجوکند وکسب تجربه نماید

رابطه انگیزش هاومشکلات دقیقا رابطه معکوس دارد یعنی هرچه به نتیجه رفتارخویش که مارادچارسختی هاوخطرات می نماید

بیندیشیم وآن هارا جدی بگیریم انگیزش های ماهدایت وکنترل می شوند

حتی نباید بعضی چیزهارا خودمان تجربه کنیم مثلا معتادان درجامعه ومسائلشان بایدمارااز خطرآن برهاند

درپایان دوباره مرور میکنیم علت مشکلات ماهرچه باشد مهم نیست بلکه رفتارماکه باعث بقاءمشکلات می باشدمهم اند

مابایستی به اتکاء اندیشه هاوتجارب جامعه ودورشدن ازآرزهای غیرواقعی وغفلت زدایی وقبول واقعیت خویش

برای رفع مشکلات تلاش کنیم وهمیشه درراه رشد وتعالی باشیم اهد نصراط المستقیم

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم شهریور 1385ساعت 16  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

جهل چیست ؟

بنام خدا

جهل چیست ؟آیامعنی مفهوم جهل نادانی است؟دانایی چیست ؟فرق دانایی باآگاهی چیست ؟

  نکته ای که درتفکیک شناسایی ها کمک می کند این است که صفت دانایی برای غیرانسان نیز بکاربرده می شود.مثلا اژدها (مار)حضرت موسی نمودنبرددانایی اصحاب فرعون وموسی میباشد.

یا مثلا می گویند رایانه دانا است یا باخبراست یا اطلاعات دارد حتی بهتر ازانسان بردازش میکندوسریعترجواب میدهد.

 دکتر توشیهیکو ایزوتسومحقق عالیقدر ژا بنی که به شانزده زبان آشنابود درمفهوم جهل تحقیق نموده است اومی گویددرادبیات عرب قبل ازاسلام مفهوم جهل دربرابر حلم بود

 یعنی جاهل به کسی گفته میشد که با اندک تحریکی به شدت عکس العمل نشان می داد.مثلا براحتی همه اموالش رامی بخشید.یاجنگ وکشتارمی کرد.

 اگر فیلم های قدیمی قبل از انقلاب رادیده باشید افرادی باشکل خاصی راجاهل محله می نامیدند واکثرا یا نوچه اند ویا نوچه دارند.تکبردارندواهل دعوا ومرافه می باشند

 بعبارت دیگر افرادی که عواطف بی نظمی دارند سریع اعتما د می کنند سریع تصمیم می گیرند سریع مایوس می شوند سریع به یقین می رسندسریع اظهارعشق می نمایند

 ذهن آنها تیره وهمه چیز را تعبیر وتفسیر می کنند.همیشه خود رابادیگران مقایسه میکنند.طبق تعریف به افراد فوق جاهل گفته می شود شاید مدرک تحصیلی داشته باشند.

 درمورد آگاهی مطالب بسیاری میتوان گفت که البته با شعری شروع می کنم

 شاعر میگوید آن کس که نداند ونداند که نداند درجهل مرکب ابدالدهر بماند

 یعنی اول مرحله آگاهی آن است که کسی حد وحدود خویش را تشخیص داده قبول کند

+ نوشته شده در  جمعه دهم شهریور 1385ساعت 5  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

گیاه خواری و کم خوری

نمی دانم اسم آقای جمشید خدادادی را شنیده اید ایشان نظرات جالبی درباره تغذیه صحیح دارد

مثلا ایشان معتقداست درک صحیح انسان با تغذیه اوارتباط دارد .

از غذاهای پیشنهادی ایشان جوانه ها ( گندم .ماش .عدس) وحبوبات که باآرلمی پخته شود

نوشابه پیشنهادی شربت عسل همراه بالیموترش .شیربادام.................................

نوشابه ها ممنوع . چای وقندوشکر. نوشابه های گازدار .حتی دوغ .

ایشان معتقد است لبنیات بازاری چون از نان خشک میباشد همراه مواد شیمیایی .مصرف نشود

ایشان به سردی وگرمی طب قدیم اعتقاددارد .

نام سایت ایشان طب قرآنی میباشد .لطفا به سایت ایشان سری بزنید

طب قرآنی  . کام

+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم شهریور 1385ساعت 13  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

تجرید وتعمیم ..نیروی شگرف ذهن بشر..فواد

بنام خدا

اگربه خاطرات خود مراجعه کنیم درهرسنی که باشیم

می بینیم شرایط مختلفی راگذرانده ایم گاهی مریض وبیشترسالم گاهی خوشحال واوقاتی ناراحت <زمانی اوضاع به کام مابوده وزمانی بدآوردیم >دوره ای وضع مالی خوبی داشتیم وزمانی درتنگنا بودیم

خلاصه بااینکه انسان درطول زندگی دچار مسائلی شده وگاهی آنهاراحل کرده ویاآنها

رادورزده وعبورکرده است امامجددابازهم وقتی دچارمسئله ای-بیماری-بیکاری-

...............می شوددوباره افکارتندوغلط به اوهجوم می آوردومایوس می شود

جالب اینکه به کسانی متوسل می شود که درحقیقت آنها بسیارازماناتوان ترند

رازاین برخوردهاچیست؟

<نیروی تخیل وویژگیهایش>

شیطان درذهن مالانه داردوهمیشه سعی میکند شرایط موجودرابرای ماابدی ودائم

جلوه دهد مثلا اگرحالمان خوبست به ماالقا میکندکه همیشه سالم وتندرست خواهیم بودومغرورمی شویم وازهیج چیزبرهیزنمی کنیم

موقعی هم که مریض هستیم انگارهمیشگی است ودیگرخوب نمی شویم

اگرفقیرهستیم به ماالقا می کنددزدی کرده اخلاق رارعایت نکنیم

الشیطان یعدکم باالفقر ویامرکم بالفحشاء

اگرثروتمندهستیم به ماالقامی کندبیشتراندوخته کنیم ودچارحرص وخست میشویم

امااگرانسان ازنیروی خیال وحافظه خویش درست استفاده نمایدوبه تجارب خویش ودیگران مراجعه کندنتیجه می گیردودرک می کند که همه شرایط موجود موقتی است وبه سرعت شرایط تغییرمیکند بایدضمن حلم وحفظ خونسردی وآرامش باید

ازهیچ تلاش عقلانی دست برنداشت ولی بایدبدانیم همه شرایط گذراهستند

چیزی راکه مامحکم واستوار می انگاریم شاید بسیار سست ولرزان باشد

درنگاه به حوادث زندگی خودودیگران بابصیرت حکمت هایی رامیابیم که معناو

مفهوم زندگی میباشد

+ نوشته شده در  دوشنبه ششم شهریور 1385ساعت 21  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   |