تبليغاتX
پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

بحث و تحلیل درباره خبر و علم ( تصور و تصدیق)! shenakht dialogue

درشناخت ظلم و عدل و تعادل رفتارانسان

بنام خدا

 

درشناخت ظلم وتعريف عدالت            (موازنه قدرت )

 

گاهي سوال ميشود:

 آيا مظلوم به خاطر قبول ظلم مورد مواخذه قرارمي گيرد؟

آيا اول ظا‌لم باعث ظلم بوده يا مظلوم ظا‌لم را وسوسه كرده است

اصولا حوزه ظلم درناحيه ذهن است يا درناحيه عمل است ؟

 

دردعا داريم :  واكفف ايدينا عن الظلم ........

دست های مارا ازظلم دورنما

 

درآيه سوره اعراف مي فرمايد:ولا تقربا هذالشجره!

به آدم وحوا می فرماید به درخت ظلم نزدیک نشوید!

 

غير از ظلم به نفس كه در حوزه ذهن نيزهست ؟

بنظر مي رسد اصولا حوزه ظلم فعل اجتماعي  انسان ميباشد

انسان درمناسبات اجتماعي خويش نبايد ظالم باشد ونبايد  مظلوم

انسان (با اراده) درروابط خويش با ديگران  بايستي معامله كند

همیشه  امتياز داده وامتياز بگيرد

از مسير انصاف به سوی عدالت  باید رسيد....

 

درانصاف انسان نصف شرايط خودرا بانصف شرايط ديگري را

درنظر مي گيرد ولي درعدل 

خلقت (ساختمان شی ) فطرت (درون انسان) ومعاد مطرح است

یعنی  نیات وهدفهای همه راباید درنظرداشت

نكته مهم درافعال انسان علاوه برفعل چگونگي انجام فعل است

 

هم بايد كار خوب انجام داد

                                 هم بايد خوب كار انجام داد

هم بايد راه درست رفت

                                هم بايد درست راه رفت

هم بايد حرف درست زد

                               هم بايد درست حرف زد

 

نکته ای دیگراینکه گاهی ظالم آگاهی ندارد که عمل اوظلم است

وهم چنین مظلوم نمی داند عمل او ظلم پذیری است

به همین دلیل یکی ازرسالت های انبیاء وعلما اکنون دربیان

عمل ظالمانه  وعمل ظلم پذیری است

 

گاهی فرد ادعا می نماید ناچاراست وظلم می نماید؟!!!!!

وافرادی مظلوم می گویند ما توان دفع ورفع ظلم رانداریم ؟!!!!

 

اما اگر شخصی با آگاهی واراده مرتکب ظلم شود

 

بزرگترین خسران آن است که از هدایت الهی محروم می شود

 

والله لایهدی الظالمین

 

واگر شخصی مظلوم  ناچارنباشد وآگاهی بر مظلومیت خویش داشته باشد

براو فرض است که قیام کند ویا هجرت کند وحتی جان خویش را

به خطر بیندازد وبساط ظلم رابرچیند

 

نکته دیگر اینکه  درست گفته اند که  باظالم فقط مبارزه کردن لازم است اما

کافی نیست و باید با ظلم که ریشه دروجود خودمان دارد برخورد کنیم

 

 

درباره ظلم بر نفس سخن بسیاراست !!!!!!

 

باید اول  ظلمت وظلم را بسیا رخوب شناخت وازآنها پرهیز نمود

 

شاید ازمصادیق بزرگ تقوی پرهیز از ظالم وظلم (گناه )است!!!!

 

 

برخی قدم اول ظلم وظالم را سلطه گری وسلطه پذیری می دانند

 

وپیشنهاد اینکه سعی نماییید بردیگران مسلط نشوید وزیر بارسلطه

 

کسی نروید حتی پدرو مادر وسنت و...............................

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم دی 1385ساعت 7  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

تبریک برای همه مسیحیان به مناسبت تولد حضرت عیسی (ع)و سال میلادی جدید

تولد پیامبر گرامی حضرت  عیسی (ع) پبامبر رافت و مهربانی

 با مادری مطهرو خالص  (مثال ایمان )مریم مقدس مبارک باد!!!!

خدایا میدانیم همه پیامبران ازنوری  واحد بودند و رحمت للعالمین می باشند !!!! 

خدایا بارلها میان همه انسانها دوستی و رافت وشفقت قراربده!!!

و برمحمد (ص) وآل محمد درود بفرست .آمین یا رب العالمین !

 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم دی 1385ساعت 11  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

عید غدیر خم برهمه مبارک

ياعلي

 

 

 

 

شهریار SHAHRYAR

علي اي هماي رحمت ، تو چه آيتي خدا را


                             كه به ماسوا فكندي همه ساية هما را


دل اگر خداشناسي همه در رُخ علي بين


                           به علي شناختم من بخدا قسم خدا را


به خدا كه در دو عالم اثر از فنا نماند


                          چو علي گرفته باشد سرچشمة بقا را


مگر اي سحاب رحمت تو بباري اَرنَه دوزخ


                        به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را


بر و اي گداي مسكين درِ خانة علي زن


                       كه نگين پادشاهي دهد از كرم گدا را


بجز از علي كه گويد به پسر كه قاتل من


                         چو اسير تُست اكنون به اسير كن مدارا

 

به جزازعلی که آرد پسری ابوالعجایب

 

                          که علم کند به عالم شهدای کربلا را؟

 

چو به دوست عهد بندد زمیان پاکبازان

 

                          چو علی که می تواند که به سربردوفارا؟

 


نه خدا توانمش خواند ، نه بشر توانمش گفت


                         متحيرم چه نامم شهِ ملك لافتي را


باميد آنكه شايد برسد بخاكپايت


                        چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را


چه زنم چو ناي هر دم زنواي شوق او دم


                       كه سان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را


همه شب در اين اميدم كه نسيم صبحگاهي


                              به پيام آشنائي بنوازد اين گدا را


زنواي مرغ يا حق بشنو كه در دل شب


                         غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهريارا

حیدربابا

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم دی 1385ساعت 13  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

مولانا جلالالدین رومی ( محبت )

بنام خداوند بخشنده مهربان

(قابل توجه ازهمه مهمتر محبت به خویش می باشد)

یعنی به خود ظلم نکردن

ازمحبت تلخها شیرین شود

                                ازمحبت مسها زرین شود

ازمحبت دردها صافی شود

                                ازمحبت دردها شافی شود

از محبت خارها گل میشود 

                                از محبت سرکه ها مل میشود

از محبت دار تختی میشود

                                 از محبت بار بختی می شود 

از محبت سجن گلشن میشود

                                 بی محبت روضه گلخن میشود

از محبت نا ر نوری می شود

                                    وز محبت دیو حوری می شود

از محبت سنگ روغن میشود

                                    بی محبت موم آهن می شود

از محبت حزن شادی میشود

                                  وز محبت غول هادی می شود

از محبت نیش نوشی میشود

                                   وزمحبت شیرموشی می شود

از محبت سقم صحت میشود

                                    ازمحبت قهر رحمت می شود

از محبت مرده زنده می شود

                                    از محبت شاه بنده می شود 

این محبت هم نتیجه دانش است

                                  کی گزافه برچنین تختی نشست؟

پرخوری وبدخوری ظلم به خوداست!

تلف کردن عمر وغیبت کردن وخیانت کردن

وعهدشکنی ظلم است

به غیر خدا پناه بردن  ومشرک شدن ظلم عظیم است !

محبت یعنی رحم و بخشایش ونرمی  ومدارا و صبر و

فهم ودرک

دیگران  و دوستی و عشق واقعی وتوجه و

زیبایی وپاکی و اخلاق و...

.........................................................................................

 

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم دی 1385ساعت 12  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

شناخت وجود واقعی صوتی تصویری کتبی و..................

بنام خدا

اقرا بالاسم ربك الذي خلق

وجود قلمي (مكتوب )

به عنوان مثال

جسمي مانند درخت يك موجود خارج ازذهن مي باشد

مفهوم درخت بصورت قرارداد اسم آن واقعيت خارج ازذهن ميباشد.

اگرمفهوم درخت تلفظ شود .

وجود صوتي ( باهرزبان) و شفاهي مي باشد.

اگر مفهوم درخت نوشته شود .

 وجود قلمي (باهرزبان ) محسوب مي شود.

اگر تصوير درختي ترسيم شود .

وجود تصويري محسوب مي شود .

اگر فيلم درختي تهيه شود وجود فيلمي محسوب مي شود .

ذهن انسان قابليت آن را دارد كه درختي را نقاشي كند .كه

درواقعيت مثل آن را نتوان پيداكرد.

پس وجود مكتوب بزرگتر ازوجود واقعي مي باشد

ذهن خالق (وجود مكتوب ) نيز بزرگتر وباظرفيت تر از هستي است!

 

به عنوان مثال فعلي و عملي مانند قدم زدن يك واقعيت خارجي دارد

 

يك مفهوم صوتي ويك وجود كتبي ويك وجود تصويري و.............دارد.

امروزه درمديريت اداري وعلمي سعي مي نمايند وجود هرچيزي

 را گسترش وتوسعه  دهند

وبا بررسي وتحليل وبرنامه ريزي وسازماندهي كارها را مدون

مدل سازی و قابل كنترل نمايند

 

متفكرين وتئوريسين ها براساس كشف قوانين طبيعي واجتماعي

 هرچه بيشتر تحقيق نموده ودرتلاشند كليه چرخه هاي طبيعي

وزيستي و.....را تعريف وتدوين نمايندتا بشر به كمك آن تئوري ها

هرچه بيشتر از زندان طبيعت وجامعه و تاريخ و.زندان خویش !!!!!

زندان ناخودآگاه خويش وزندان نفس خويش!

 

زندان مسائل روحي ورواني خويش خلاصي يابد.

اقرا وربک الاکرم الذی علم بالقلم

 

چگونه خداوند به وسیله قلم به انسان تعلیم داد؟

 

علم الانسان مالم یعلم

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم دی 1385ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

شناخت سخت و آسان چگونه میسر است؟

بنام خدا

آسان ترين كا ر چه ويژگيهايي دارد؟

1- مطابق ميل ما باشد.دل ما بپذ‌يرد.

2- مطابق راحت طلبي ما وسهل الوصول باشد.

3- مفت و رايگان باشد.هزينه اي براي ما نداشته باشد.

4 - ازنظر زماني سريع الوصول باشد.

5 - بي مسووليت باشد وپاسخگويي نخواهد!!!!

6 - تضمين شده باشد

7 - مستلزم دقت وهوشياري دائم نباشد.

8 - بي خطر وبي ريسك باشد.

9 - مارا ملزم به پيروي از قانون وقانونمندي ننمايد.

10 - مثل حرف زدن وآب خوردن باشد .!!!

سخت ترين كارها

- كاري است كه مخالف ميل ما باشد.

-با سختی ومشقت توام باشد

- مستلزم زمان وصبر باشد.

- ترتيب وقانون خاصي داشته باشد.

- ازما دررابطه باآن سوال وامتحان شود.

................................................

آيا واقعيت زندگي روزمره آسان اند؟

آيا سختي وآساني دومفهوم نسبي مي باشند؟

ذهنيات ما وپيش فرض هاي ما  با سوالات فوق چه رابطه اي دارند؟

آیا تجارب زندگی ودرک واقعیت هاظرفیت مارا تغییر می دهند؟

درباره آيه ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسرا چه نظري داريد؟

درباره آیه :

عسی من تکرهو شیئا وهوخیرلکم !!!!

چه کارهایی که شما دوست ندارید ولی برایتان خیر ومفید اند!

عسی من تحبو شیئا وهوشر لکم چه نظری دارید؟

چه چیزهایی که شما دوست دارید وبرایتان شر است !!!!!!!

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم دی 1385ساعت 22  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

کل شئ هالک الا وجهه .... ( بمناسبت فوت مادرم رحمت الله )

انا لله وانا الیه راجعون

خداوند همه مارا مشمول مغفرت قراردهد

الهم اغفر للمومنين والمومنات والمسلمين والمسلمات

الاحیاء  والاموات   ( زنده  و درگذشته )

درگذشت مادرم حاجیه خانم بتول حمام چالی(ره )

۰۴/۱۰/۱۳۸۵-شب چهلم۱۳/۱۱/۱۳۸۵-

 

 

 

٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪

 

 

خداوند متعال:

درسوره حاقه آیه شماره ۱۷:مي فرمايد

والملک علی ارجائها ویحمل عرش ربک فوقهم یومئذ ثمانیه

 

وحمل عرش پروردگار ترا برفرازایشان درروزقیامت

 هشت تن فرشته بعهده دارند.

استاد گرانمایه فرمود:

دراین دنیا کرسی را چهار فرشته حمل میکنند

 وعرش رانیز چهار فرشته حمل مینمایند

از آیه فوق  بنظر می رسد روزقیامت فقط

  حاملین عرش هشت ملک می شوند؟!

(استادپلکان  عرش را دررابطه با کارگزاران حیات میدانند)

شاید اشاره به معاد جسمانی دارد که انسان روزقیامت

 بصورت مادی ظهور میکندوحیات دوباره میگیرد!!!!!

 با چهره مادي جديد!!!!

دراین دنیا نیروهای سازنده هستی چهارنیرو می باشند!

ملک های حامل  (كرسي)

(نیروی بین مولکولی -نیروی الکترومغناطیسی

-نیروی هسته ای- نیروی ضعیف )

 

باتوجه به ۴ملک  عرش كه در چهارپله حيات مي باشند!!!

بافرق اینکه عمل دنیایی او (نیروی جدید)و

 علم کسب شده دردنیا (نیروی جدید)

و ایمان واعتقاد و............عمل های  قربت الی الله

 درساختمان بدن جدیدش  درروزقیامت ممزوج می باشد!!

یعنی عمل نیک و بد ما درچهره ما در قیامت موثراست !! 

 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خدایا مارا وپدر ومادر مارا در روز قیامت روسفید بفرما .

 

 آمین یا رب العالمین!

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم دی 1385ساعت 6  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

شناخت اقسام سخن

بنام خدا

اول : سخن های گفتنی گفتنی

گفتنی = قابل بیان ............ گفتنی = مجاز برای گفتن

مانند حرف های معمولی روزانه

دوم :سخن های گفتنی ناگفتنی

ناگفتنی  = حرف های غیر قابل بیان

ناگفتنی  = حرف های شخصی

حرفهایی که اشخاص باید به بلوغ برسندوخودباید تجربه نمایند

سوم :سخن های ناگفتنی گفتنی

حرف هایی که با رمز واشاره وشعر ونقاشی

درقالب داستان ودرقالب فیلم بیان می شود 

درواقع هنرمند حس خویش رامنتقل می نماید

 

چهارم :سخن های ناگفتنی ناگفتنی

 

هرکه را اسرارحق آموختن

...........      مهربرلب ها دهانش دوختند!!

                    دکترعلی شریعتی مزینانی

 

+ نوشته شده در  شنبه دوم دی 1385ساعت 11  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   |