تبليغاتX
پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

بحث و تحلیل درباره خبر و علم ( تصور و تصدیق)! shenakht dialogue

شناخت و بصیرت در دلایل و علل شکست هاو پیروزی های اجتماعی

بنام خدا

سوره البقره آیه  143

وکذالک جعلناکم امت وسطا لتکونوا شهداءعلی الناس

ویکون الرسول علیکم شهیدا

ما عده ای ازشما راامت میانه قرارمی دهیم

 تارسول برشما الگوباشد وشمابرای مردم الگو قراربگیرید

سوره آل عمران آیه 140

تلک الایام نداولها بین الناس ولیعلم الله الذین امنوا

ویتخذ منکم شهداء

روزگار را بین مردم می گردانیم

تا مومنین رابشناسیم وعده ای ازشمارا الگوقراردهیم

 

امروز آنکس که پادشاه است فردا فردی معمولی است

فردا آنکس که شرایط عادی وعام داشت دارای موقعیت ممتاز می شود.

آیا تلاش آنها نیز تاثیر داشت یاانتخاب ماست و خود نیز تعجب مینمایند.

گویی کسی را درموقعیت قدرت قرارمی دهند

 که هرگزبه آن فکر نمی کرد.

 

سوره 3آیه 26

 

قل الهم مالک الملک توتی الملک من تشاءوتنزع الملک ممن تشاء

 

و تعز من تشاءوتذل من تشاء بیدک الخیرانک علی کل شی قدیر.

چگونه ناگهان کسی ذلیل می شود وکسانی برکرسی عزت می نشینند.

 

نکته این است که اگر خدا به کسی قدرت وموقعیت داد

تازه اول کاراست اونباید دریافت موقعیت را دلیل حقانیت خویش بداند.

 

او درآزمایشی سخت قرارگرفته چنانچه صحیح حرکت کند.

مورد سنجش وقضاوت قرار می گیرد.

وآنکس که نزول موقعیت داشته نیز باید صحیح عکس العمل بنماید.

خلاصه نباید باموفقیت وشکست برخوردی ساده داشت.

 

چه موفقیت های ظاهری که شکست اند.

 

وچه شکست هایی که بایدعبرت گرفت وشکرخداکرد

 

 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم بهمن 1385ساعت 13  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

از روح در ارتباط با انسان چه خبر دارید!!!!!!!!!!

بنام خدا

قرآن کریم سوره الملک آیه (10)می فرماید:

وقالولوکنانسمع اونعقل ماکنا فی اصحاب السعیر

وگفتند اگر سخن میشنیدیم یابه خرد می یافتیم دریاران آتش سوزان نمی شدیم

علم های دقیق دونوع اند یا به خرد می یابیم.( علوم تجربی )

ویا اینکه از محل معتبر واطمینان اخذ می نماییم.(وحی )

الذین یومنون بالغیب

کسانی که به اخبار غیبی ایمان دارند

مثلا بعضی ازفلاسفه گفته اند وجود خدا اثبات عقلی ندارد

درآیات قرآن کریم وجود خداوند مفروض بوده و درباره صفات خدا صحبت می شود.

درباره قیامت وروز معاد نیز باید التفات به یک خبر غیبی باشد.

حتی درباره آغاز خلقت نیز دانشمندان تئوری پردازی نموده وگمانه می زنند

ودر قران کریم نیز مطالبی به عنوان خبر غیبی مطرح میباشد

درباره خلقت انسان که ابتدا از علق بوده

از تراب

از طین

از ماء

از حماءمسنون

از صاصال کالفخار

که اخبار غیبی بوده است وقابل بررسی وتحقیق تجربی می باشد.مرحله دوم

ثم سویه ونفخ فیه من روحه (سوره 32)

وجعل لکم السمع والابصار والافئده قلیلا ماتشکرون (9)

طبق آیه فوق شعور وشناخت درانسان پس از دمیدن روح درجان ما میباشد.

وچون درآخر گفته شده انسان های کمی سپاس گذارند

بحث اراده نیز مطرح می باشد

میدانیم که افعال ارادی ما مورد قضاوت وسنجش واقع می گردند.

پس مرکز اراده وشعور انسان (ذهن انسان)مرتبط باروح الهی میباشد

ودکتر کریم رستگار روانپزشک ومتخصص درمقاله روانشناسی تجربی

میگوید قسمتی ازمغز که درسیستم لیمبیک میباشد وهیپوتالاموس نامیده شده

کارکردهایی داردکه به نظرمی رسد ازارتباط باروح ناشی می شود.

جسم وجان وروح راباید بیشتر بشناسیم!!!

 

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم بهمن 1385ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

تفکیک و شناخت جملات خبری و ...............

بنام خدا

صفات پایدار وصفات موقت

اگر گوییم روغن چرب است

 توصیفی ازصفت پایدارجسم گزارش کردیم

اگر چربی نباشد دیگر روغن وجود ندارد.

شوری هم صفت ذاتی نمک است .

اگرماده ای شور نباشد نمک نیست .

کلمات یا اسم حقیقی اند وحاکی از صفت پایداری

درجسم می باشند.

ویا اسم قراردادی هستند که بر صفتی دلالت ندارند.

مانند اسم هرمز که نام یک پسر واسم لیلا نام دختراست .

ودلالت برصفتی نمی باشد.وبرای هویت  اشخاص نام گزارده اند.

گاهی شخصی فعلی انجام می دهد وما اورا وصف می نماییم.

مثلا هرمز خوابید یا لیلا نشست یا مسعود شنا می کند.

اگرعبارات یک متن راتجزیه وتحلیل کنیم .خواهیم دید جملات آن

یا گزارش از صفت پایداری می نماید ویا گزاره ای خبری است.

درک وتفکیک این گزاره ها بسیارمفیداست

ونقش زبان رادربیان حقایق و  بر  عکس

نقش کلمات رادر ابهامات وفریب ذهن بازگو می نماید.

مثلا شما از جمله ی هوا سرد است برداشت گزاره خبری دارید!!!

شاید خبری صحیح ویا نادرست باشد.

صدق وکذب آن قابل بررسی است.

با جمله ی هرزمان یا روز است ویا شب است .

صفت پایداری رادرباره زمان بازگو می نماییم

به این معنی که زمانی را نمی توانیم

بیابیم که نه روز باشد ونه شب باشد.

وقتی می گوییم هرمز مهربان است آن گزاره خبری است.

اما وقتی می گوییم مادرمهربان است

صفت پایداری رابیان کردیم.

حال پس از این مقدمه

وقتی خداوند به پیامبر می فرماید:

بنام خداوند بخشنده ومهربا ن

 ( بسم الله الرحمن الرحیم)

آیا الله رحمن است گزاره خبری است یا بیان صفت پایداراست؟

(یا محمد) بگو الله احد است ( قل هو الله احد)

آیا خدا یکتا است بیان خبراست یا بیان صفت خدا؟

الله صمد است ( الله الصمد)

بیان خبر است یا بیان صفت خدا ؟

نه زایید ه ( لم یلد )

بیان خبر است یا بیان صفت خدا ؟

و نه زاده شده ( و لم یولد )

بیان خبر است یا بیان صفت خدا ؟

 

وقرار نداده برای خود همتا یی ! ( و لم یکن له کفوا احد )

 

می توان گفت خدا تاکنون کسی را نزاییده !اما عاجز از زاییدن نیست!

تاکنون همتایی برای خود قرارنداده اماعاجز نیست؟

می بینیم چنانچه جملات را گزاره های خبری تلقی کنیم

یا گزاره های بیان صفات پایدار چقدر تفاوت دارد!!!

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم بهمن 1385ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

مقدمه ای بر شناخت ثابت ها و متغیرها

بنام خدا

ثابت ها ومتغيرها :

 

نميدانم تابه حال حوض بزرگي راديده ايد كه دو سوراخ ورودي

وخروجي دارد مقداري آب درآن وارد مي شود وهمان مقدار نيز

ازسوراخ خروجي آب خارج مي شود.

درنتيجه :

ميزان آب موجود در حوض هميشه ثابت مي باشد !

ظاهرا آب نيز راكد است

اما درواقع آب درجريان مي باشد!

اصطلاح جريان را شنيده ايد ؟

 

جريان الكتريسيته جريان هوا.جريان تولد ومرگ (جمعيت )

جريان انرژي جريان سرمايه جريان نور جريان تغذيه خون

جريان تنفس اكسيژن جريان فكر جريان ذهن وخيال..........

 

جريان خفض و رفع جريان قبض وبسط جريان غروب وطلوع

جريان غيب وشهاده جريان ظاهر وباطن جريان اول وآخر...

جريان هدايت وضلالت جريان گناه وتوبه جريان هبوط وصعود

جريان يسر وعسر جريان حق وباطل

 

جريان اثرپذيري واثرگذاري جريان نظم وبي نظمي

جريان = شناوربودن

درجريان شناگري گاهي شناگر درسطح شنا مي نمايد

و  گاهي  شناگر (غواص ) درعمق شنا مي نمايد

 

گاهي جريان تك عاملي است وگاهي پيچيده وچند عاملي است.

 

براي درك ثابت ها ومتغير ها بايد ضمن شناخت ساختمان پديده ها

پرنده خيال را نيز به اوج برد.

درعربي براي تسبيح معناي شناوري نيز گفته اند.

 

دركتاب اسلام دين اركان طبيعت (دكتر كريم رستگار )

 

حركت تسبيحي بصورت علمي توضيح داده شده است .

 

درقران كريم  سوره يس ايه 29

 

لاالشمس ينبغي لهاان تدرك القمرولا الليل سابق النهار

 

وكل في فلك يسبحون

 

درگردش منظم عالم نه خورشيد را شايد كه به ماه رسد

 

ونه شب به روز سبقت گيرد وهريك برمدارمعيني

 

(دراين اقيانوس بي پايان )شناورند!!!!

 

 

صدق الله العلي العظيم

 

+ نوشته شده در  شنبه چهاردهم بهمن 1385ساعت 14  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

کیش مهر علامه طباطبایی

شعر
 
 
 
 



همي  گويم  و   گفته ام بارها
                                     بود كيش من مهر دلدارها

پرستش به مستي است در كيش مهر
                                    برونند زين جرگه هشيارها

به شادي و آسايش و خواب و خور
                                     ندارند  كاري   دل افکارها

بجز اشك چشم و   بجز داغ دل
                                      نباشد به دست گرفتارها

كشيدند    در     كوي دلدادگان
                                     ميان دل   و كام   ديوارها

چه  فرهادها مرده   در كوه ها
                                     چه حلاج ها رفته بر دارها

چه دارد جهان جز دل و مهر يار
                                  مگر توده هايي     و پندارها

ولي   رادمردان و     وارستگان
                                   ننازند هرگز به      مردارها

بهين   مهرورزان   كه آزاده اند
                                   بريزند از دام    جان   تارها

به خون خود آغشته و رفته اند
                                چه گلهاي رنگين به جویبارها

بهاران كه شاباش   ريزد سپهر
                                    به دامان گلشن ز رگبارها

كشد رخت سبزه به هامون ودشت
                                 زند بارگه گل   به    گلزارها

نگارش  دهد   گلبن جويبار
                                 در آيينه     آب     رخسارها

رود شاخ گل   در بر نيلوفر
                                  هزار      آورد   نغز گفتارها

به آواي ناي و به آهنگ چنگ
                              خروشد ز سرو و سمن تارها

به ياد خم   ابروي  گلرخان
                                 بكش جام در بزم ميخوارها

گره را ز    راز جهان باز كن
                                كه آسان كند باده دشوارها

جز افسون و افسانه نبود جهان
                                 كه بستند چشم خشايارها

به اندوه آينده    خود را مباز
                              كه آينده خوابيست چون پارها

فريب جهان را مخور زينهار
                                كه در پاي اين گل بود خارها

بيا پي بكش جام و سرگرم باش
                                  بهل گر بگيرند      بيكارها

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم بهمن 1385ساعت 13  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

علم و جهل


آنکس که بداند و بداند که بدانـد
اسب خرد از گنبد گردون بجهاند

آنـکـس کــه نداند و بداند کــه نــدانـد
لنگان خرک خویش به مقصد برساند

آنکــس کــه بداند و ندانـد کــه بداند
بیدار کنیدش که بسی خفته نماند

آنکس که نداند و نداند که نداند
در جـهـل مرکب ابد الـدهر بماند
+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم بهمن 1385ساعت 13  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

چرا امام حسین را مظلوم خواندند؟!!!!

بنام خدا

وجدان محکمه ایست که قاضی ندارد.!!

آیا حرکت امام حسین حرکتی فرادینی بود؟!!!!!

آیا توجه به حوادث عاشورا برای گریستن وراحتی اعصاب ازگرفتاری هااست ؟

چگونه امام حسین راضی می شود کودکان خود را قربانی کند!!!!!!!!!!!!!!!!!!

به نظر می آید درک اسرار واقعه عاشورا وجدان انسان رابیدار می نمایدو آن واقعه

یک حرکت انسان کامل برای بیداری همه انسانها (الناس ) می باشد.

اگر حوادث عاشورا تبیین نشود و سیاهپوشی و گریه غالب باشد!!!!!!!!

گویی دوباره به امام حسین ظلم می شود؟!!!!!!!

 

ان لم یکن دینا       فکونو احرارا

 

 بیداری وجدان  فقط شامل پیروان ادیان نمیشود ؟

ای انسان قدم اول اینکه می خواهی دیندار باشی !این است .!!

ظالم نباش و زیر بار ظلم نیز نرو!!

حرمت همه را داشته باش و به پدر و مادرنیکی کن.!

عهد شکن نباش به قول های خویش وفا کن.!!

خیانت نکن و امانت را پاسدار.!!

از گناه و  دروغ پرهیزکن .!!

رحم  رحم رحم رحم رحم رافراموش نکن !!!

 

السلام علیک یا اباعبدالله وعلی الارواح التی حلت بفنائک

علیک منی سلام الله ابدا مابقیت وبقی الیل والنهار

التماس دعا

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم بهمن 1385ساعت 15  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

هیچ کس نمی تواند مشرک را ببخشد وشفاعت کند

بنام خدا

ان الشرك لظلم عظيم

درباره شرك سخن گفتن مشگل است؟!!!

گاهي شرك درخالق  مخلوقات است

گاهي شرك درنيروهاي اداره كننده مخلوقات است

گاهي شرك در پايان وسرانجام مخلوقات است

گاهي شرك دراطاعت ازمولي است

گاهي شرك درعبادت خالق است

اياك النعبد و.........................

گاهي شرك درقانون گذاري ( حرام وحلال )است

گاهي شرك درازدواج است

1-     خانم ها درزمان واحد نبايد بيش ازيك همسر داشته باشند

2-     آقايان به شرط عدالت و مصلحت  وشعورشايد بتوانند؟!!!!!!!!!

3-     زن مشرك با مرد مشرك ازدواج نمايد

4-     زن مومن فقط با مرد مومن ازدواج نمايد

گاهي شرك در زبان وبيان است

گاهي شرك درزبان واحساس است

گاهي شرك درزبان وعمل است

گاهي شرك درعلم خدا درغيب وشهاده است

گاهي شرك درطلب روزي است

گاهي شرك درطلب نصرت است (اياك النستعين )

گاهي شرك درايمان است

 

حنيف موحد است

 

خداوند وقتي انسان راآفريد به اوقدرت تشخيص بدازخوب راعطا كرد

ولي انسان درشرايط اضطراربين دو( بد)رانمي تواندگزينش كند

وهم چنين ملاك اينكه بين دو(خوب) يكي راچگونه برگزيندراندارد

پس از ارسال انبياء وتبلور ارزش ها دروجود آنان(امام)

انسان  فقط به خاطر ايمان به غيب ومعاد نوعي گزينش دارد

ابراهيم حنيف ومسلم بود

خداوند ازمحمد ص (مصطفي )مي خواهد كه به ابراهيم اقتدا كند

انسان دوساحت مادي ومعنوي دارد (جسم وروح )

چنانچه وجود خويش رادرتعادل قرار ندهد

وخويش را دو شقه كند  شقي مي باشد

وچنانچه جسم وروح خويش راچون دوبال همراه ببرد سعيد است

+ نوشته شده در  دوشنبه دوم بهمن 1385ساعت 18  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

سال نو هجری قمری 1428

Yellow on Blue
 
 
کل یوم عاشورا
 
                   کل ارض کربلا
 
هر روز می توان عاشورا به پا کرد
 
                                       ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه
 
امام حسین چراغ هدایت
                                   وکشتی نجات است
 
 
ایها الناس ان لم تکن دینا فکو نو احرارا
 
                                            اگر دین ندارید آزاده باشید
 
 
امام حسین:
 
               هل من ناصر ینصرنی
 
                                          آیا کسی مرا یاری می نماید؟!!!!۱
 
 
 
السلام علی الحسین وعلی علی ابن الحسین
 
وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین
 
وعلی الارواح التی حلت بفنائک
 
علیک منی سلام الله ابدا مابقییت وبقی الیل والنهار
 
 
 
+ نوشته شده در  دوشنبه دوم بهمن 1385ساعت 10  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   |