تبليغاتX
پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

بحث و تحلیل درباره خبر و علم ( تصور و تصدیق)! shenakht dialogue

رابطه ذهن و رفتار انسان ansan

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

والعصر ان الانسان لفی خسر

 

قسم به عصاره هستی انسان درزیانکاری است!!!!!!!!

 

الا الذین  آمنو  و عملو  الصالحات وتواصو بالحق وتواصو بالصبر

 

مگر کسانی که ایمان آورده وعمل صالح انجام میدهندو....

 

صدق الله العلی العظیم

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

 

بنام خدا

 

رفتارهاي انسان

 

انسان اگر رفتارش براساس اراده وآگاهي وايمان باشد .به رفتار او عمل مي گوييم .

 

درصورتي كه رفتار او خود بخودي  يا اميال ناخودآگاه باشد  عكس العمل    گوييم.

 

حتي سخن گفتن  گاهي  عمل است وگاهي عكس العمل است .

 

فقط اعمال(+-) انسانی  مورد سنجش وداوري قرار ميگيرد که.ناشي ازاراده  او باشد.

 

قلب  يا  اعتراف (.تصدیق ) مي نمايد  و يا  انكار(کفر) مي نمايد .

 

قلب پس از آگاهي ودرک وانتخاب اقدام نموده عمل( نيك ويا  بد) انجام مي دهد.

 

سوره نحل  آيه 22

 

فالذين لا يومنون بالاخره قلوبهم منكره .....

 

ویژگی قلوب کسانی که به قیامت ایمان ندارندانکاراست

 

فرازي از دعاي كميل:

 

اتسلط النار علي قلوب اعترفت بالهيتك محققه

 

آیا کسی راکه به خداوندی تو اعتراف دارد عذاب می نمایی؟

 

ارزش اعمال انسان زماني است كه ازقلب او  ناشي شود و.ارادی باشد.

 

قلب مركز آگاهي اراده واحساس انسان است .

 

بر قلب هم محبت كاركرد دارد وهم  كينه .ترس  وهم  عقل و.. 

 

اميرالمومنين ميفرمايد:

 

بعضي خدا را ازترس جهنم عبادت مي نمايند

 

بعضي  خدا را به شوق  جنت عبادت مي نمايند.

 

بعضي خدا را به خاطر اسماءالحسني  عبادت مي نمايند.

 

به خاطر عظمت و الوهيت و ربوبيت .....................او ( لااله الاهو)

 

پس درنتيجه تمام رفتارهاي ما از ذهن (صدر) ما ناشي مي شود

 

 

اگر رفتار ما براساس شعور وآگاهي  واراده باشد (منفي يا مثبت )

 

رفتاري است كه از قلب ما  صادرشده ومستحق  جزا ء  اجر وعقاب است

 

اگر رفتارهاي ما  (  منفي  يا مثبت )ناشی ازآگاهي واراده نباشد

 

مورد داوری نبوده وماجور نيست!یعنی تنبیه وپاداش ندارد.

 

چه نمازها  وسفرهاي حج و.........بخششهاي مالي .......كه قبول نشوند.

 

وچه گناهاني كه چنانچه ازسرجهل و جبر و...........بوده 

 

 مورد داوري قرارنگيرد؟

 

 

بارا لها مارا ازاعمال سیئه بازدار.........................

 

 

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا وهب لنا من لدنک رحمه

 

 

انک انت الوهاب.

 

ادامه دارد

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم فروردین 1386ساعت 17  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

رابطه قلب (شعور) باعمل انسان

بنام خدا

(توضیح سوال متن قبل)

درسوره حجرات آیه ۱۴

میفرماید:

قالت الاعراب امنا  قل لم تومنو

ولکن قولو اسلمنا

ولما یدخل الایمان فی قلوبکم.

وان تطیعوا الله ورسوله لایلتکم من اعمالکم شیئا

 

اعراب که گفتند ما ایمان آوردیم به آنها بگو

شما که ایمانتان به قلب وارد نشده

به حقیقت هنوزایمان نیاوردید

 

درآیه بعد میفرماید:49/15

 

اگر ادعای ایمان داشته باشید ولی با اموال خویش جهاد نکنید

 

وجان خویش به خطر نیندازید

 

درواقع بدانید که ایمان نیاوردید.

 

انماالمومنون الذین امنوابالله ورسوله ثم لم یرتابوا

 

وجاهد واباموالهم وانفسهم فی سبیل الله

 

اولئک هم الصادقون

..................................

توجه شود که قلب آن عضو ماهیچه ای میان شش ها نیست

قلب مرکز شعور واحساس واندیشه وعمل است

مشابه مغز انسان که هم مراکز دریافت احساس واطلاعات دارد

وهم مراکز (اقدام ) فرمان حرکت واعمال (ارادی وغیرارادی ) دارد

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم فروردین 1386ساعت 18  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

انسان به سوی سعادت کیست ؟

بنام خداوند بخشنده مهربان

 

انسان آنگونه كه تفكردارد زندگي مينمايد!

 

مهم آن نيست كه درذهن چه داريم وچه آرزو ميكنيم.

 

بگو چگونه زندگي مي كني تا بگويم چگونه فكرمي كني!

 

آنچه عمل مي كنيم از قلب هاي ما مي گذرد!!!

 

درتفكر قرآني تعقل بوسيله قلب انسان است .

 

تفكر صحيح ازقلبي سالم ناشي مي شود.

 

زماني قلب ماسالم است كه هنگام تفكر درآن خودباختگي نباشد.

 

درقلب ما رعب نباشد.

 

درقلب ما كينه نباشد.

 

درقلب ما حلم وبردباري باشد.

 

ازتفكر سلاحي نسازيم تابردیگران غلبه كنيم .

 

با تفكر ازهویت خويش دفاع نكنيم .

 

وقتي زندگي حقيقي داشته باشيم نيازي به دفاع وغلبه نداريم.

 

تفكرما بايستي باحضور قلب باشد. ونيزاراده جريان دارد.

 

تحت تاثير عناصر ناخودآگاه نباشيم .

 

آرزوهاي طولاني ونشدني غا‌يب اند.

 

اغراض ساطه گري وماژوخيسمي مهارند.

 

حرص وطمع هاي مادي خاموش اند.

 

درخشم و اضطراب تفكري صحيح نداريم.

 

درقساوت وبي رحمي عقل تباه وكوراست

 

نكته ديگر اينكه عقل سالم دربدن سالم است.

 

بدني كه غذاي طيب نوش جان ميكند.سالم می ماند.

 

ياايها الرسل كلو من طيبات واعملوالصالحات!ًقرآن کریم

 

بدني كه با امكانات ومال حلال زندگي مي كند!سلامت فکردارد.

 

 

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

 

 

يا ايها الذين امنوا استجيبوالله وللرسول اذادعاكم لمايحييكم

واعلموا

             ان الله يحول بين المرءوقلبه

                                              وانه اليه تحشرون

سوره 7 ايه 24

 

 

الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم

 

يتفكرون في خلق السموات والارض

                                       ربنا ما خلقت هذا باطلا

 

سبحانك فقنا عذاب النار

 

سوره 3 ايه191

 

صدق الله علي العظيم

 

+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم فروردین 1386ساعت 18  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

تحفه ای ازسفر نوروز

بنام خدا

 

درحديثي ازمعصوم (ع) نقل شده است:

 

امام مانند خانه كعبه است .

به دوركعبه طواف كنيد.به سوي اونمازگزاريد.

بايد به سوي اوبرويد.

واو بسوي شما نمي آيد.وبه خود نمي خواند.

 

بنظر مي رسد فرق امام ورسول رابيان كردند.

رسول ازطرف خدا به سوي مردم مي آيد.

وآنان را به توحيد ومعاد دعوت مي نمايد.

رسول مردم رابه اطاعت خود مي خواند.

 

اما امام تبلور عيني حقيقت است.

مانند نوري است كه درظلمات مي درخشد.

مردم خود بايد اورا كشف كنند.

او ازخود نمي گويد.زندگي اومشعل است.

زندگي اوخير وبركت است.

وجوداوسراسر امنيت است.

سكوت وجمال او وحدت است.

ازاوعلم وحلم ومحبت مي تراود.

تكيه گاه طردشدگان بناحق است.

امام تقوي پيشگان است .

 

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هشتم فروردین 1386ساعت 17  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

برداشتی از یک آیه سوره بقره

بنام خدا

 

ان الذین کفرو

 

 

«سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم  لا يؤمنون»

 

ختم الله علی قلوبهم وعلی سمعهم

 

وعلی ابصارهم غشاوه ولهم عذاب عظیم

 

کافرین عمل ارادي قلب خويش رادر پذيرش و

 

عدم پذيرش دعوت ها ضايع كردند

 

کسانی که ذهن خویش را تعطیل کردند

 

ودیگر اشخاص و محيط برآنها غلبه دارند.

 

و انديشه وتعقل نمی نمایند.

 

كافرند و  ناسپاس اند.

 

آنان استعدادهاي خويش را دفن كرده اند.

 

و قدرخود رافراموش کرده اند.

 

نوع نگرش به خدارا نیز فراموش کردند.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه چهارم فروردین 1386ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   |