تبليغاتX
پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

بحث و تحلیل درباره خبر و علم ( تصور و تصدیق)! shenakht dialogue

ماه رمضان ماه میهمانی خدا وماه بهار قرآن و بهار دل ها را هرچه بیشتر دریابیم

بنام خدا وند بخشنده مهربان

ان الله و ملئکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنو صلو علیه و سلمو تسلیما

یاایهاالذین امنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا  و سبحوه بکره و اصیلا

هوالذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النور

اواست آنکه درود فرستد برشماوفرشتگانش تابرون آردشماراازتاریکیها بسوی نور

وکان بالمومنین رحیما  (سوره احزاب)

برای درک ظلمات چند نکته قابل بررسی می باشد!

 

(ظلمت    ظلم )

 

۱- ظلمت   کودکی

۲- ظلمت  نابالغی

۳- ظلمت  مجردی

۴- ظلمت نادانی

۵-  ظلمت جهل (نداشتن حلم )

۶- ظلمت  فقر

۷- ظلمت  خودپسندی

۸-  ظلمت خودخواهی

۹- ظلمت  هوس بازی

۱۰- ظلمت بیماری

۱۱- ظلمت بردگی

۱۲- ظلمت مغلوبی

۱۳- ظلمت سرکشی

۱۴- ظلمت ناپاکی

۱۵- ظلمت پیمان شکنی

۱۶- ظلمت  خیانت

۱۷- ظلمت یاءس

۱۸- ظلمت عدم اعتماد به نفس

۱۹- ظلمت فریب کاری

۲۰- ظلمت وهم

 ۲۱- ظلمت غفلت

۲۲-  ظلمت  خواب

۲۳- ظلمت تنبلی

۲۴- ظلمت قساوت قلب

۲۵- ظلمت بی حیایی

 ۲۶- ظلمت برتری طلبی

۲۷- ظلمت ناامنی

۲۸-ظلمت حسادت

۲۹- ظلمت خشم

۳۰- ظلمت ترس

۳۱- ظلمت بخل

۳۲- ظلمت  تکبر

۳۳- ظلمت  تبارپرستی

۳۴- ظلمت قدرت پرستی

۳۵- ظلمت ثروت پرستی

 

+ نوشته شده در  شنبه سی و یکم شهریور 1386ساعت 14  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

ماه رمضان را زود دریابیم

بنام خدا

ما در ابتدای ماه رمضان نگرانیم  که آیا خواهیم توانست روزه هارا گرفته ودرک کنیم

به خاطر همین سعی می نماییم از لحاظ تغذیه به خود برسیم ؟

واین باعث می شود روزه واقعی را درک نکنیم؟!!

چون ما روزه می گیریم  ودهان مری ومعده ما ساعت ها استراحت می نماید

درنتیجه به غذای کمتری نیاز داریم

می گویند از یک ژاپنی که به کشورهای اسلامی سفر کرده بود سوال کردند

روزه را نزد مسلمانان چگونه یافتی ؟

اوگفت  آنان صبحانه وناهار نمی خورند هرسه وعده را در افطار باهم می خورند

اشاره به خوردن نان وپنیر وچای شیرین وآش وحلوا وسپس خوردن شام است

بنظر میرسد کلیه مواد غذایی باید کمتر مصرف شود حتی خوردن آب ؟

وقتی انسان سبک باشد علاقه به مطالعه وقرائت قرآن دارد!

از خداوند متعال درخواست داریم تا به ما توفیق درک حقیقت روزه رابدهد!

 

ازمصرف غذاهای سرخ کرده  وچرب وتند وشیرین خودداری شود!

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم شهریور 1386ساعت 16  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

به یاد ابوذر زمان آیت الله سید محمود طالقانی دامت عزه

بنام خدا

 

اسلام بوعلی سینا   یا  اسلام ابوذر

 

دربررسی قرآن کریم  ودربافت آیات مبین  و بررسی الگوهای

 

عینی اهل بیت وعترت  وسابقون دردین مبین اسلام می یابیم

 

اسلام  دینی که ضمن برخورد با واقعیت های عینی  

 

1- به اصلاح درک افراد ودرک اجتماع می پردازد

 

2-به آنها هشدار می دهد  توجه کنند به برنامه ای که خدا برای آنان دارد

 

3-برای انسان اصالت وارزش قائل است(حق )

4- برای انسان مسوولیت قائل است   ( تکلیف  )

در مرحله اول  عقلانیت ومعنویت قائل است

درمرحله دوم   عشق   و جهاد    قائل است

بیش از سواد  آکادمیک  به درک  پدیده ها و شرایط عینی  تشویق می شود

وقتی می فرماید  اقراء بسم  ربک الذی  خلق

منظور آن است  که  به خلقت توجه کنیم   به ربوبیت خدا توجه کنیم

اگر انسان مانند  ابوذر غفاری  به تبعیض  توجه کند بهتر است ازکسانی که

به حفظ آیات  وکتابت آن بپردازند

ابوذر آیات را درسینه دارد  ودر زندگی  آنها را بکار می برد

ارایت الذی یکذب بالدین  فذالک الذی یدع الیتیم  ولایحض علی طعام المسکین

کسانی دین راتکذیب می کنند که یتیم را می رانندوبرای مسکین طعام نمی دهند

فویل للمصلین  الذین هم عن صلاتهم ساهون الذین هم یرائون ویمنعون الماعون

ودرنماز ورجوع به خداکوتاهی می نمایند وریاکارندومانع رشد جامعه اند

صدق الله العلی العظیم

 

+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم شهریور 1386ساعت 16  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

پیامبری

 

ان الله وملئکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنو صلو علیه وسلمو تسلیما!!

 

خداوند از مومنین می خواهد بر نبی صلوات بفرستید

 

اما ما دوباره به خدا حواله میکنیم

 

 الهم صل علی محمد وآل محمد

 

به نظر می رسد صلوات بر محمد یعنی پیمودن راه او ؟

 

نه فقط ذکر زبانی؟

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 22  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

تبریک نیمه شعبان

و  نرید ان نمن علی الذین  استضعفو ا فی الارض و نجعلهم  ائمه و نجعلهم الوارثین

و    اراده کردیم بر کسانیکه به ضعف گرفته شدند تا    آنان را به امامت رسانده

و  وارث  و خلیفه زمین گردانیم  قرآن مجید قصص

اگر عالمی بنام ماوراءطبیعت باشد  وعالمی  بنام طبیعت

انسان موجودی است ( به سبب داشتن روح الهی )درمرز دوعالم

واحتمالا  عالم ماوراءطبیعت به واسطه انسان با طبیعت در ارتباط است

والبته بالاترین ارتباط از طریق انسان کامل است

آیا انسان کامل و   واسطه فیض الهی امام زمان می باشد؟!!!!!!

عید  بر همه مبارکباد

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم شهریور 1386ساعت 8  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

اصول تغذیه صحیح و تاثیر بر روحیات انسان

بنام خدا

اصول تغذیه صحیح

۱- تغذیه کامل اعم از قندها.پروتئین ها.املاح وویتامین. چربی های اشباع نشده

(قند میوه خرما انجیرکشمش -پروتئین گیاهی-حبوبات-لبنیات .روغن زیتون .کره)

مصرف بادام  پسته   فندق  وگردو   مهم تر از گوشت  است !!

۲-زمان غذا  :تعذیه پس ازگرسنگی شروع شده و قبل ازسیری کامل پایان پذیرد

۳- با غذا مایعات میل نشود .(هم چنین دوغ ونوشابه )

۴- مایعات به اندازه کافی (۸  لیوان درروز  ) میل شود

۵- درزمان میل غذا از اضطراب و عصبانیت و جدل پرهیز شود

( آرامش  اعصاب بهترین عامل جذب غذا می باشد )

۶- میوه جات وغذاهای گیاهی بیش از مواد دیگر مصرف شود

۷- مراقب اجابت مزاج بوده وحداقل درشبانه روز دوبار اجرا شود

(پرهیز از یبوست با مصرف نکردن ماکارونی و برنج سفید)

۸- ازخوردن غذاهای سرخ کرده پرهیز شود(به خصوص با روغن جامد)

۹-از مواد شیمیایی داحل موادغذایی پرهیزشود

۰جوش شیرین  افزودنی های شیمیایی(سوسیس کالباس پیتزا)

۱۰- اشتها کنترل شود ( نه پرخوری  و نه کم خوری )

۱۱-سبزی جات و سالاد  به اندازه کافی مصرف شود

۱۲- از خوردن شیزینی جات صنعتی خودداری گردد

(شیرینی تهیه شده از عسل با میوه های خام )

۱۳- پس از خوردن عذا به تاثیرات آن توجه شود

( حساسیت ها  و عدم نشاط در نظر گرفته شود )

۱۴-ازچای ونوشابه و تنقلات (پفک وچیپس و..) و ترشی جات پرهیز شود

۱۵- مزاج های غذا سردی وگرمی خشکی وتری رعایت شود(طب سینا)

(تعادل مصرف سردی با گرمی  هم چنین تری  با خشگی )

با تشکر از استاد جمشید خدادادی درتهیه جزوه مزاج مواد غذایی

 

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم شهریور 1386ساعت 20  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   | 

نظری درباره مسایل ازدواج

بنام خداوند حکیم

نکاتی درباره ازدواج

 

شخصی رامی شناختم  که درقید رفتارهای دینی نبود  واهل دنیابود

روزی از من درباره دختری ازفامیل که درقیدوبند مسایل شرعی بود سوال کرد

 

به او گفتم ما آیه ای درقرآن داریم که می فرماید :درامر ازدواج 

 زن مومنه برای مردمومن!!! و  زن مشرک برای مرد مشرک است.

براساس درک این آیه  چه خوب است دختران وپسران به فرهنگ دینی یکدیگر

توجه نموده  وفردی مشابه خویش را انتخاب نمایند

 

در پیوند زناشویی دو درک موجود است

 

درک اول درک عرفی وآن این است که مردان تکیه گاه زنان اند وباید باتمام وجود

 

به آنها سرویس داده وهمه تابع خانواده باشند؟

وهرکدام از زوج ها به میزان توان خویش در حل مسایل زندگی شریک است !!!

درک دوم  درک دینی از ازدواج است وبنا بر قرائتی که ازدین داریم متنوع است

مثلا  درک فقهی وسنتی از دین آنست که  مردان باید نفقه زنان را تقدیم کرده و ازآنان

 

هیچ نوع توقع کار نداشته باشند وحتی زن می تواند کودک راشیر نداده وطلب اجرت نماید

 

ودر عوض زنان حق انجام  هیچ کاری بدون اجازه همسر ندارند.

 

اما ما همگی می دانیم نظر دوم پیاده نشدنی است واسباب اختلاف ودعوا می باشد.

 

درمورد مهریه نیز دو نظر موجود است

 

عده ای گویند که داماد درابتدا باید مهریه را تقدیم عروس نماید!

 

ومعلوم است که میزان آن زیاد نمی تواند باشد (حداکثر چهارده سکه طلا )

یا مثلا دنگی ازخانه و    زمینی ......بستگی به شهرهای مختلف ایران دارد.

 

عده ای گویند  داماد اول کار بسیار داغ است ونمی فهمد ازدواج یعنی مسوولیت!

پس باید برای حمایت ازعروس مظلوم  مهریه ای سنگین درتعهدش باشد.

 

داماد هم اول متوجه نیست وفکر می نماید این تعهدات  تشریفاتی است ؟!!

وبعد از مدتی که به تعهداتش  پی می برد سر خورده می شود؟!!

 

بهتر نیست  این دونفر باآگاهی و تصمیم عاقلانه سفر خویش را آغاز نمایند؟

 

به نظر من هر دو زوج باید بدانند که ازدواج یعنی همکاری ومسولیت و هیچ

کدام حق ویژه ندارند

 

ومهریه نیز بایستی بسیار معمولی باشد.

 

دریکی از بند های سند ازدواج آورده شده است

 

کلیه دارایی های بدست آمده درجریان زندگی متعلق به هردو نفر می باشد!

 

پس دلیلی ندارد برای هیچکس حق ویژه قایل شویم؟

 

بر خورد ما در ازدواج نمایانگر درک ما از تساوی جنسی می باشد؟

 

ازدواج یک عهد وپیمان است

همسر انسان امانت خانواده اواست

اموال واسرار زندگی امانت های خانواده جدید است

 

وبچه ها امانت الهی اند

 

با ازدواج  به عنوان امری اخلاقی برخورد داشته باشیم!!!!

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه سوم شهریور 1386ساعت 14  توسط  تصویری (خلیل) tasviri.A   |