پرسمان ذهن و خیال (صدر . فواد)

با ادبیات قرآنی  جاهل است او شاید سواد رسمی بالایی داشته باشد

اما فردی عادی  که در برخوردها باتوجه به تجاربش صبور است

و بسیار با دیگران مدارا دارد حلیم است

دکتر ایزوتسو  دراین رابطه مشروح نوشته است

عمل  بدون تناسب را هم جاهلانه خوانند

مانند قوم  لوط  که ارضاع غرائزشان نامربوط است

تند مزاجی وعصبیت یکی دیگر از صفات جاهلان است

عبادالرحمن واذا خاطبهم الجاهلون  قالو سلام علیکم

یعنی  با تند مزاجان  به سلامت  برخورد می نمایند

دراین شرایط سیاسی حاکم که دور در دست جاهلان است

طلب برخوردهای  حلیمانه می شود

ازتحریک احساسات باید دوری جست

عید برشما مبارک باد

الا بذکرالله تطمئن القلوب

چه خوب یاد خدا دل را آرام کند!

درآیه ۷سوره یونس:

ان الذین لایرجون لقاءنا و رضو بالحیات الدنیا واطمانو بها

والذین هم عن آیاتنا غافلون

آنهایی که به لقاء ماامیدوارنیستندوبه زندگی دنیا دلخوش ودلبسته اند

وبه دنیا اطمینان نمودند ازنشانه های علم وقدرت ما غافلند

ما در زندگی کمابیش با انسانهایی برخورد داشتیم که ما را ازآرمانگرایی

پرهیز داده  وگویند  ما یقین داریم  که همه چیز درهمین واقعیات دنیااست

وچنان سخن گویند که  حاکی از اطمینان قلبی آنان است!

پس نتیجه میگیریم اطمینان قلبی مرتبه ای از نفس است که هم ناشی

از ایمان است  و هم ناشی  علاقه به مادیات و دنیا است

در روز مبعث  رسول الله  این آیه عیدی ما می باشد

امیدواریم  توجه کنیم  چه  یقین ها و اطمینان هایی که باید شسته شوند

و تلاش بی کران درشناخت آیات الهی

بسم الله الرحمن الرحیم

وقل

الحمدلله الذی لم یتخذ ولدا ولم یکن له شریک فی الملک

 ولم یکن له ولی من الذل                   وکبره تکبیرا(111/17)

سپاس خدایی که فرزندی اختیار نکرد وبرای خویش شریکی قرارنداد

وبرای خویش  دوستانی  ازسر احتیاج  واضطرارورابطه سلطه گری قرار نداد

وبزرگی  اورا  تکبیر  گوی

لو اراد الله ان یتخذ ولدالاصطفی مما یخلق مایشاء سبحانه

هوالله الواحد لقهار   (  4/  39

اگر خدامی خواست فرزندی بگیرد هرآینه برمی گزید از آنچه می آفرید

قل هوالله الاحد  الله الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا احد

        او برای خویش کقوی قرار نداد    

درک توحید دریافت خبر از رسول است

خداوند می تواند فرزند اختیار نماید آری  او خود اراده نکرده است

او خود برای خویش  شریکی قرار نداده است

تبارک الله اسمه جل جلاله

آیا بیان مطالب فوق  در قرآن کریم  معجزه نیست ؟!!

آیا توضیحات فوق با تفکر ات ذهنی وعقلی قابل جمع است

آیا  بی خبری  از وحی  مساوی با نادانی نیست؟

راستی دستگاه شناخت  انسان  رامی شناسید؟

قلب  در آن چه جایگاهی دارد؟

مرکز اندیشه ها واحساسات ما چقدر وابسته به اخبار اند؟

یا خبیر

غفلت  وبی خبری را در ماجبران کن!

آسمان ها  وزمین  و پیدایش  حیات چیست ؟

همانطور که میدانیم  ودیگران  نیز گفته اند :

کردار انسان  بر اساس  بینش  و شناخت  امور تجربی  می باشد!

کسی  که امور  واقعی  را   راز آلود  می بیند دچار توهم و بت پرستی می شود!

کسی که  خلقت جهان را براساس حساب و اندازه می داند برخورد منطقی دارد.

و   از شانس  و اتفاق  صحبت نمی نماید

ان فی خلق السموات والارض واختلاف الیل والنهار لایات لاولی الابصار

بزرگترین  فعل  تجربی مورد اتفاق  بشر فعل  کره زمین است

گردش منظم  به دور خویش  وایجاد  شب وروز

 توضیحی بر امور عینی تجربی علمی با امورتجربی فردی .اجتماعی

امور تجربی علمی  مثل  نیاز رشته کشاورزی  به  آب  . بذر  .  مراقبت

در رشته پزشکی  .معاینات  .آزمایشگاه  .دارو  .  عمل .   

در رشته  زیست شناسی . میکروسکوب . جمع آوری گونه ها....

درباره  امور فردی

مثلا کسی به تجربه  درمی یابد چنانچه  به قدرت  داران و ثروتمند ها کرنش

کند  و آنها را ارباب  خویش قراردهد . اموراتش  می گذرد!!!!!!

آیا ما مجازیم  زیر سلطه  دیگران برویم ؟

و تجربه شخصی  و روابط اجتماعی  را ملاک قرار دهیم؟

ببشتر در 25کیلومتری کره زمین

2 - لایه اکسیژن مولکولی

بیشتر در40الی 60کیلومتری کره زمین

3 - لایه  اکسید ازت

بیشتر در80الی 100کیلومتری کره زمین

4 - لایه اکسیژن اتمی

بیشتر در140الی 180کیلومتری کره زمین

5  - لایه گاز هلیوم

بالای 1000کیلومتری کره زمین

6 - لایه گاز ئیدروژن

بالای 2000کیلومتری کره زمین

7 - لایه میدان مغناطیسی زمین

3200الی 16000کیلومتری کره زمین

لایه ها فعل و انفعالات شیمیایی و فیزیکی داشته و داد و ستد دارند.

بسم الله الرحمن الرحیم

قل ائنکم لتکفرون بالذی خلق الارض فی یومین ...

ثم استوی  الی السماء وهی دخان فقال لها وللارض ائتیاطوعا او کرها قالتا اتینا طائعین

فقضیهن سبع سموات فی یومین واوحی فی کل سماءامرها

وزینا السماء الدنیا بمصابیح  وحفظا ذالک تقدیر العزیزالعلیم12/41

آیا شما به آن خدایی که زمین را در دو روز (دوره )آفرید کفر می ورزید؟.....

آنگاه خداوند (پس از آفرینش زمین ) به ساختمان آسمان پرداخت  در حالیکه دود بود وبه آن

و نیز به زمین گفت بشوق ورغبت یا به جبر وکراهت بشتابید

 آنها گفتند درکمال فرمانبرداری واطاعت می شتابیم

آنگاه انتظام هفت آسمان را دردو روز ( دوره )استوار نمود

 و به هر آسمان امر خودش را وحی کرد

وآسمان پایین را به چراغهای رخشنده زینت دادیم  که  محافظ و پوششی است

و این تقدیر خدای توانا ودانا است

آیات فوق از سوره فصلت بدون کمترین ابهامی نشان میدهد که خلقت هفت آسمان 

 پس از  خلقت  زمین انجام یافته است واین نکته  خود بزرگترین کلید برای حل

  مساله هفت آسمان می تواند باشد

جو زمین چگونه ایجاد شد؟

عقیده بیشتر صاحبنظران چنین است که زمین سنی درحدود 6/4میلیارد سال دارد

 این کره همراه دیگر سیارات مرکزی منظومه شمسی به احتمال زیاد از

 ذرات جامد ناهماننداز ترکیبات معدنی مختلف خاصه آهن وسیلیکاتها

 که در سحابی خورشید وجود داشت بوجود آمدند گازهای هیدروژن هلیوم وگازهای سنگین

که فراوان ترین عناصر این سحابی بودند درچنین ذرات جامدی وجود نداشتند

 اما عناصر سبک دراین ذرات می توانستند وجود داشته باشند به ویژه از هیدراتها کربناتها

 ونیتراتها میتوان نام برد

 که در ذرات جامد که باعث ایجاد سیارات مرکزی منظومه شمسی شده اند

 وجود داشت بطور خلاصه می توان گفت که ترکیبات شیمیایی ذرات جامد

مذکور باید شبیه شهاب سنگها باشد که برروی زمین سقوط می کنند

باتشکیل زمین  بلافاصله واکنش های هسته ای بوسیله عناصر رادیو اکتیو

 درزیر پوسته آن آغاز میگردد که خود بتدریج گرمای این سیاره را می افزاید

وقتی این افزایش دما با افزایش دمای حاصل ازبرخورد اجرام فضایی به زمین

جمع شود پیداست که باتجاوز درجه حرارت از 1000درجه سانتیگراد

سنگهای جامد داخلی را شروع به ذوب خواهد کرد دراثر فشار شدید

در مرکز زمین مواد دستخوش جابجایی شده ومواد سنگین تر مانند آهن بسوی مرکز زمین

مواد سبک تر مانند سیلیکاتها به سمت پوسته حرکت می کنند قشر جامد خارجی

 یا بهتربگوییم پوسته زمین را همان مواد مذاب جا بجا شده تشکیل دادند

وجود حرارت زیاد زمین باعث تجزیه بسیاری ازترکیبات معدنی می گردد در طی این

واکنشها آب . نیتروژن . وگازکربنیک وسایر گازها ازسطح زمین آزاد می شوند

بنا بر همین فعل وانفعالات است که ازابتدای پیدایش زمین وجود پوشش مایع

سطح کره زمین عمیقا وابسته به واکنشهای درونی زمین بوده است

 وآب بدنبال فعل وانفعالات حرارتی مواد اولیه تشکیل دهنده زمین از آن خارج شده است

کلام قرآن در این باره شگفت انگیز وجالب است

                                       والارض بعد ذالک دحیها اخرج منها ماءها و مرعاها 30/79

بعد از آن زمین را درحال چرخش باجذب مواد از اطراف (نظیر حرکت بهمن )ساخت

(مرحله اول تکوین زمین )

واز درون آن آب وگیاهش را بیرون کشید (  به معنی دحو  توجه کنید )

ادامه دارد

قرآن  از جهت  خبرهای  غیبی آن  معجزه است!!

بزرگترین  خبر قرآن  ربوبیت  الله   و     وقوع   قیامت کبری است!!

کتب  علی  نفسه  الرحمه ( رابطه  رحمت  و  ربو بیت )

در قرآن وجود خداوند  اثبات  نشده  وربوبیت او مطرح است!

در قرآن  تاکید  شده  بشر  با  ذهن  خویش  نمی تواند  وقوع  قیامت  را پیش بینی نماید

ان فی خلق السموات والارض واختلاف الیل  والنهار لایات  لاو لی الباب

ربنا  ماخلقت  هذا باطلا

زاویه زمین و پیدایش فصول - گردش زمین  و پیدایش روز  وشب و ربوبیت

البته  بیان های  علمی خداوند  در باره  کائنات 

ا - نطم  تسبیحی  و نیرویی عالم  ( کرسی ) ملئکه

۲ ـ خلقت  زمین  ( تئوری  دحیها  و  طحیحا )

۳ - خلقت  هفت  آسمان 

سبحان الله رب السموات اسبع  و رب الارضین السبع

خلقت جو  کره زمین  در  یومین پس ازخلقت زمین

۴ - پیدایش  حیات   ( عرش  )

کل شی من الماء حی

۵ - شیاطین  .   جن  . شیطان   .  ابلیس

تقدم خلقت آتش ؟!!!!!

۶ -  قلب  انسان  ( دستگاه  شناخت انسان  )

مرکز ادراکات  و احساسات  انسان

۷  - قانونمندی  در  جامعه  و تاریخ با سنت الله

ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثین

۸ - باطل دانستن  تقسیم بندی  فیزیک و متافیزیک

امروز همه به تقسیم  مادی  وغیرمادی قائل اند

حتی معاد جسمانی

۹ -  زمان  دینی   و عالم  خلق  و  عالم   امر

زمان  دایره   وار    زمان   خطی  ( گذشته  حال  آینده  )

۱۰ - زبان  دینی  و  .......................................

خداوند این  جهان  را در شش  دوره اصلی خلق نمود

 که دوره های آن  شامل دوره های فرعی  می باشد

شاید دوره های اصلی  میلیارد ها  سال ودوره های فرعی میلیون هاسال بودند

بنام خالق یکتا

اقراء بسم ربک الذی خلق .خلق الانسان من علق  اقراء وربک الاکرم  الذی علم  بالقلم

نگار من که به مکتب نرفت وخط ننوشت

                                                  به غمزه مساله آموز صد مدرس شد

انما  امره   اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون  82/36

درآفرینش وخلقت آغاز( امر) خداست گاهی که چیزی خواهد بدو گوید بشو پس شود.

قل لمن ما فی السموات والارض قل لله ( کتب علی نفسه الرحمه ) لیجمعنکم الی یوم القیامه 14/6

جهان  متعلق  به الله است آن الله ی که بر خویش   رحمت  نوشت !!!

شگفتا که  خداوند متعال  بر خویش  برای اعتماد انسان ها تعهد سپرد!!!

الله زمانی با قول (گفتار) خویش خلق مینماید وزمانی با کتب (نوشت)تعهدمینماید مهربانی را!

بنظر می رسد خلق  مربوط به گذشته است  (خلق موجودات  ازعدم   ومرحله ای  از علق )

اما کرامت وتعلیم  با قلم ونوشتن است و مربوط به  زمان حال   است   و  آینده   ؟

درذیل برداشت استاد گرامی آقای علی طهماسبی را از مقاله (کتاب وقرآن )  درباره

ذکر  قلم   کتب   می آورم!

یا ایها الناس قدجاءتکم موعظه من ربکم

                                                 وشفاء لما فی الصدور ۵۷/۱۰

                                                                            و هدی ورحمه للمومنین

ای مردم همانا ازجانب خداوندتان اندرزی برای شما آمده است

                                                   که درمانی برای آنچه درسینه دارید می باشد .

سامان بخشیدن به آشوب درونی انسان است ودرارتباط با آنچه آدمیان درسینه های (صدور)

خوددارند .ازاین کلام وبرخی آیات دیگر چنین برمی آید که ازنگاه دینی

انسان در طبیعت ذاتی خود انبوهی از عواطف .علایق . وحتی خاطره های مبهم ازلی است.

این محتوی انبوه ودر هم تنیده درارتباط با جهان خارج –اعم از محیط زیست وهمچنین

جامعه ای که خود را متعلق به آن می داند – مدام درکشمکش های سهمگین وطاقت فرسا

است اما ازآنجا که انسان موجودی ذاتا یادگیرنده .یا به تعبیری . موجودی به یادآورنده است

می تواند آن انبوه درهم تنیده رابه حوزه آگاهی ذهن بیاورد وچنان سامان یابد که تمامی

عواطف وامکانات درونی خود را با جهان خارج وهمچنین با مقصود آفرینش هماهنگ نماید

وخود را به ساحتی بالاتر ازحیات غریزی ونباتی برساند.

ازاین منظر اندرز خداوند ( وحی ) یا کلام وحی  نوری وچراغی است که در پرتو آن

همه آن امکانات وجودی به نحو شگفت انگیزی بانظم وسازمانی زنده در حوزه آگاهی

ظهور پیدا می کند وانسان می تواند خود را وهستی را قرائت کند

                                    وآگاهانه فرجام خویش را بنا کند

پس قلم به معنی مداد وابزار نوشتن نیست؟!

بنام خدا

دوستی می گفت بیچاره نابینایان!

گفتم چطور ؟گفت آیه ای در قرآن داریم کسانی که دراین دنیا نابینا هستند

درآن دنیا نیز نابینا هستند!!!

اشاره به آیه 72/17اسراء  (ومن کان فی هذه اعمی و هو فی الاخره اعمی)

یادآیاتی (123-127)از سوره طه افتادم:

خداوند پس از هبوط آدم به زمین  می فرماید:

فاما یاتینکم منی هدی فمن اتبع هدای فلایضل ولایشقی

آن کسانی که از هدایت الهی پیروی کنند  نه گمراه شوند ونه  شقی!

ومن اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا ونحشره یوم القیمه اعمی!

آنکه روی گرداند از یادخدا(من) همانا اوراست زندگانی سخت

وبرون آریم اورا روزقیامت کور ونابینا

قال رب لم حشرتنی اعمی وقد کنت بصیرا.

گوید پروردگارا چرا مرا نابینا برون آوردی حالیکه بودم بینا.

قال کذلک اتتک آیاتنا فنسیتها وکذلک یوم تنسی

گفت بدینسان آمدت آیات ماپس فراموش کردی آنهارا

وبدینگونه امروز فراموش شوی!

به نظر من آنان ظاهرا دیندارند ولی حقیقت دین را پاره پاره کردند

اصل ومحتوی  فرمان های الهی  را فراموش کنند نه نام خدارا

خدافرمان می دهد شقی نباشید هم نماز بخوانید هم جهاد کنید هم زکوه دهید!

هم فعالیت اقتصادی ! هم تفریح !هم وظایف اجتماعی

سائل را یتیم را  اسیر را  فقیر را  مسگین را فراموش نکنید!!!!

هم مبارزه باظلم !وتبعیض !

پس نابینای اصلی کسانی هستند که خدارا فراموش می نمایند.

صدق الله العلی العظیم

يا رب العالمين

بررسي چند آيه دررابطه با ربوبيت الله جل جلاله!!!

سوال اينكه آيا اقرار لفظي بر پروردگاري الله كافي است ؟

سوال آيا پذيرش فقط ربوبيت الله كافي است ؟

به نظرم بااستناد به آيات ذيل  اقرار به ربوبيت وپذيرش آن كافي نيست!

باید با درک ربوبیت بر عدالت ورحمت الله به حمد رسید!

درآيات 28-50 سوره  (حجر-15 ) مي بينيم ابليس الله را رب مي خواند!!!

درداستان خلقت آدم و جن

پس از آنكه ابليس به آدم سجده نكرد خداوند اورا از درگاهش رانده و

مي فرمايد وان عليك اللعنته الي يوم الدين

ابليس درخواست مي نمايد:

قال رب فانظرني الي يوم يبعثون پروردگارا مرا تاروز قيامت مهلتم ده !

(معلوم مي شود ابليس به روز قيامت نيز اعتقاد دارد)

قال فانك من المنظرين  الي يوم الوقت المعلوم(38 )

پروردگار به ابليس تا روز موعود مهلت مي دهد.

مجددا مي بينيم ابليس با بي حيايي مي گويد!!!

قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين

ابليس مي گويد با فريب وتصويرسازي همه آدميان را گمراه مي نمايد!

الا عبادك منهم المخلصين ٪ قال هذا صراط مستقيم

به غير از مخلصين!

يعني كسانيكه با اخلاص به ربوبيت الله باور دارند

وربوبيت اورا عادلانه  دقيق و از رب رحمن ورحيم مي دانند!

شايد برخي  تسليم ربوبيت الله باشند ولي دردل عدالت را نبينند!

پس تلاش مخلصين آن است كه ربوبيت الهي را درك كنند

الحمدلله نتيجه درك رحمت الهي وربوبيت آن است

قل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

صدق الله العلي العظيم

سبحان ربی الاعلی وبحمده

سبحان ربی العظیم وبحمده 

الهم صل علی محمد وال محمد

يا رب العالمين

به مناسبت هجرت  معلم شهيد دكتر علي شريعتي

راهش پر رهرو ويادش گرامي باد

.....................................................................................................................

به مناسبت شهادت دكترمصطفی چمران

 راهش پررهرو باد!!يادش گرامي باد!

....................................................................................................................

ان الذين قالو ربنا الله  ثم استقامو ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13/46احقاف

كسانيكه گفتند الله پروردگار ما است وبراين گفته خويش استقامت ورزيدند ترس واندوه ندارند.

ان الذين قالو ربنا الله ثم استقامو تتنزل عليهم الملئكه الا تخوفوا ولاتحزنو30/41فصلت

ما ملائكه را نازل كرديم بر كسانيكه گفتند الله پروردگار مااست وپافشاري كردند!!تا اضطراب

و ترس واندوه نداشته باشند زيرا آنان راست مي گويند!!!

بنظر مي رسد گفتن ( پروردگار ما الله است ) احتياج به مقاومت دارد زيرا با اقرار آن

همه كار ها بر وفق مراد ما نشود وبه نظر مي رسد گاهي مشكلات ما زيادتر شود !!!!

وخداوند ما را در پايداري آزمايش مي نمايد ؟!!!!!!!!!!!!!

احسب  الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لايفتنون

آيا مردم حساب نمي كنند اگر ادعاي ايمان نمايند آزمايش مي شوند؟

ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا فليعلمن الكاذبين 2/28عنكبوت

ما آنان را آزمايش مي نماييم تا صدق وكذب ايشان معلوم شود !!!

گفته اند  خدا روزي رسان است واو پروردگا رمااست !!!!!

و         روزي    مارا     همه روز   روزانه   پرداخت مي نمايد

اينطور نيست كه آغاز تولد ما روزي هركسي تا آخر عمرش تعيين شود.؟!!

ما هرروز بايستي  منتظر   روزي   آن روز باشيم ؟!!

بايد دقيق توجه كنيم  كه روزي هاي معنوي ومادي هر روز ما چيست !!

استاد شريعتي با تلاش بسيار درسال 1356به خارج ازكشور هجرت كرد!

اما نميدانست خداوند تبارك وتعالي براي او چه چيزي   روزي قرارداده است !

شهد چمران میگفت وقتی دردداریم بیشتر به یاد خداهستیم!

خدایا دردهای مارا ازمانگیر!!!!!!!!!

هوالمحبوب

دربررسي اينكه بيشتر انسان ها خدا را داراي چه وي‍‍‍ژگيهايي مي دانند:

خداوند به ديگران نياز ندارد

خداوند ابدي است ومرگ ندارد

خداوند ثروت بيكران دارد

خداوند قدرت بي كران دارد

خداوند شكست ناپذيراست

خداوند آگاه به همه چيزاست

خداوند زيباترين وصال رادارد وجميل است

خداوند با جلال وعظمت است

خداوند عزيز ومحبوب است

خداوند بزرگ و والامرتبه است

خداوند خلا هاي روحي انسان را سيراب مي نمايد

هوالاول وهوالاخر هوالظاهر وهوالباطن

اگر به صفات فوق دقت كنيد خواهيد دانست كه خداي مذكور لزوما با هستي ارتباط ندارد.

او اگر خالق هستي وآسمان ها وزمين باشد.مي تواند اكنون باآنان رابطه اي نداشته باشد.

ويژگيهاي فوق مي تواند مورد اتفاق اديان مختلف ومكتب هاي گوناگون باشد؟!!!!!

اما درقرآن مجيد صفاتي  براي خداوند ذكر مي شود كه بسيار تامل انگيز است !!!

ودلالت دارد براينكه خداوند دائم به هستي مرتبط است وبه مخلوقات فيض مي رساند.

وخدايي كه رسول دارد نوح هود ابراهیم موسی عیسی محمد(ص)

 خدايي كه براي ارتباط با انسان نماز را واجب مي نمايد

خدايي كه درقلب انسان حضوردارد  

دعا را ضروری می داند       ادعوني استجب لكم

هورب العالمين      هواله العالمين   هو رب کل شی

     هو رب الناس    هورب اليل والنهار ...........

هواالهادي اوهدايت هستي وانسان ها رابعهده دارد(.بسوي روز موعود ويوم الدين)

ملک یوم الدین  پادشاه روز قیامت است

هوالرازق او روزي دهنده همه موجودات است.

هو الرحمن الرحيم اوبخشنده ومهربان است

ان الله يدافع عن الذين آمنو خداوند دربرابردشمنان ازمومنان دفاع مي نمايد

او ناصر است           ان تنصرالله ینصرکم ویثبت اقدامکم

فاالله خيرحافظا وهو ارحم الراحمين

ادراك رابطه الهي با انسان فضاي ذهني اش را دگرگون مي نمايد

وبه او حیات خاصی می بخشد

و

صف        مومنين به صفات قرآني خدا را

از صف مومنين به گروه اول( خدای دست از کار کشیده ) راجدا مينمايد

ناگفته نماند پایه نظرات انسانی اجتماعی واقتصادی وسیاسی ماخداشناسی است!

درآیات قرآن از انسانها سوال می شود شمارا که آفریده است گویند الله

آسمان وزمین را که آفریده گویند الله

از آسمان چه کسی باران نازل می کند وروزی می دهد گویندالله

(کافی نیست به الله اذعان واقرار کنید)

درجواب به آنها می گویند بگویید

قل الحمدلله

یعنی اذعان به رابطه زنده خداوند وجهان

آیات ۶۱و۶۳سوره عنکبوت آیه ۲۵ سوره لقمان و...

بنام خدا

لخلق السموات والارض اكبرمن خلق الناس(40/57 )

(آیا )خلقت آسمانها وزمين ازخلقت انسانها بالاتر است.

ءانتم اشد خلقا ام السماء بنيها    (33/79 )

آيا آفرينش شما سخت است يا آفرينش آسمانها

اهم اشد خلقا ام من خلقنا اناخلقناهم من طين لازب (10/37 )

آيا آفرينش  انسان پيچيده تراست يا آفرينش گل چسبنده (ماده اوليه او )

بشر مغروراست از خلقت خويش

اما آيات فوق مي رساند كه خلق آسمانها  واجزاء حيات ازاو برتراست!

درآيه 12الي 14سوره مومنون (23 )

ولقد خلقنا الانسان من سلاله من طين ثم جعلناه نطفه في قرارمكين

ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقناالمضغه عظاما فكسونا العظام لحما

ثم انشا ناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين

چنانچه دقت شود انشاء مرحله آخركه مربوط شدن روح با جسم زنده است

ازاهميت بالايي برخوردار است وخداوند خود رااحسن الخالقين معرفي مي نمايد

درصورتي كه فرهنگ عامه با اين آيه  شرافت خلقت انسان را نتيجه مي گيرد

به نظرم قرآن توصيه مي نمايد انسان توجه ويژه اي به خلقت آسمانها وزمين بنمايد

آسمان وزمين با خلقت حنيف

وجهت وجهي للذي فطرالسموات والارض حنيفا

رو بسوي كسيكه خالق آسمان وزمين حنيف است مينمايم

وما انا من المشرکین

ان فی خلق السموات والارض واختلاف الیل والنهار

لایات لاولی الالباب

الذین یذکرون الله قیاما وقعودا وعلی جنوبهم

یتفکرون فی خلق السموات والارض

ربنا ماخلقت هذا باطلا

سبحانک فقنا عذاب النار

صدق الله العلی العظیم

بنام خداوند بخشنده مهربان

انسان آنگونه كه تفكردارد زندگي مينمايد!

مهم آن نيست كه درذهن چه داريم وچه آرزو ميكنيم.

بگو چگونه زندگي مي كني تا بگويم چگونه فكرمي كني!

آنچه عمل مي كنيم از قلب هاي ما مي گذرد!!!

درتفكر قرآني تعقل بوسيله قلب انسان است .

تفكر صحيح ازقلبي سالم ناشي مي شود.

زماني قلب ماسالم است كه هنگام تفكر درآن خودباختگي نباشد.

درقلب ما رعب نباشد.

درقلب ما كينه نباشد.

درقلب ما حلم وبردباري باشد.

ازتفكر سلاحي نسازيم تابردیگران غلبه كنيم .

با تفكر ازهویت خويش دفاع نكنيم .

وقتي زندگي حقيقي داشته باشيم نيازي به دفاع وغلبه نداريم.

تفكرما بايستي باحضور قلب باشد. ونيزاراده جريان دارد.

تحت تاثير عناصر ناخودآگاه نباشيم .

آرزوهاي طولاني ونشدني غا‌يب اند.

اغراض ساطه گري وماژوخيسمي مهارند.

حرص وطمع هاي مادي خاموش اند.

درخشم و اضطراب تفكري صحيح نداريم.

درقساوت وبي رحمي عقل تباه وكوراست

نكته ديگر اينكه عقل سالم دربدن سالم است.

بدني كه غذاي طيب نوش جان ميكند.سالم می ماند.

ياايها الرسل كلو من طيبات واعملوالصالحات!ًقرآن کریم

بدني كه با امكانات ومال حلال زندگي مي كند!سلامت فکردارد.

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

يا ايها الذين امنوا استجيبوالله وللرسول اذادعاكم لمايحييكم

واعلموا

             ان الله يحول بين المرءوقلبه

                                              وانه اليه تحشرون

سوره 7 ايه 24

الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم

يتفكرون في خلق السموات والارض

                                       ربنا ما خلقت هذا باطلا

سبحانك فقنا عذاب النار

سوره 3 ايه191

صدق الله علي العظيم

بنام خدا

ان الذین کفرو

«سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم  لا يؤمنون»

ختم الله علی قلوبهم وعلی سمعهم

وعلی ابصارهم غشاوه ولهم عذاب عظیم

کافرین عمل ارادي قلب خويش رادر پذيرش و

عدم پذيرش دعوت ها ضايع كردند

کسانی که ذهن خویش را تعطیل کردند

ودیگر اشخاص و محيط برآنها غلبه دارند.

و انديشه وتعقل نمی نمایند.

كافرند و  ناسپاس اند.

آنان استعدادهاي خويش را دفن كرده اند.

و قدرخود رافراموش کرده اند.

نوع نگرش به خدارا نیز فراموش کردند.

یا مقلب القلوب والابصار

یامدبر الیل والنهار

یا محول الحول والاحوال

حول حالنا الی احسن الحال

معادل قرآنی عقل چیست ؟

درقرآن کریم نام عقل "  قلب " است.

ومکان عقل صدر( ذهن ) می باشد.

مکان ذهن درمغز می باشد.

مانند قلب ظاهری که میان ششها(سینه ) قراردارد.

مرکزتعقل هیپوتالاموس که میان مخ راست وچپ قراردارد.

شاهد آیه 46سوره 22حج:

افلم یسیروفی الارض فتکون لهم

قلوب یعقلون بها

اواذان یسمعون بها

فانها لا تعمی الابصار ولکن

تعمی القلوب التی فی الصدور

دعای هرروز پس از نمازیومیه

یا الله یارحمن یارحیم یا مقلب القلوب

 ثبت قلوبنا علی دینک

ودرعید نوروز

یا مقلب القلوب والابصار

حول حالنا الی احسن الحال

درباره قلب سلیم

مرض قلب

طبع قلب

ختم قلب

قلوب لایفقهون بها

........................

انشاءالله صحبت خواهیم کرد

وقالولوکنانسمع اونعقل ماکنا فی اصحاب السعیر

علم های دقیق دونوع اند یا به خرد می یابیم.( علوم تجربی )

ویا اینکه از محل معتبر واطمینان اخذ می نماییم.(وحی )

ثم سویه ونفخ فیه من روحه (سوره 32)

وجعل لکم السمع والابصار والافئده قلیلا ماتشکرون (9)

بنام خدا

ثابت ها ومتغيرها :

نميدانم تابه حال حوض بزرگي راديده ايد كه دو سوراخ ورودي

وخروجي دارد مقداري آب درآن وارد مي شود وهمان مقدار نيز

ازسوراخ خروجي آب خارج مي شود.

درنتيجه :

ميزان آب موجود در حوض هميشه ثابت مي باشد !

ظاهرا آب نيز راكد است

اما درواقع آب درجريان مي باشد!

اصطلاح جريان را شنيده ايد ؟

جريان الكتريسيته جريان هوا.جريان تولد ومرگ (جمعيت )

جريان انرژي جريان سرمايه جريان نور جريان تغذيه خون

جريان تنفس اكسيژن جريان فكر جريان ذهن وخيال..........

جريان خفض و رفع جريان قبض وبسط جريان غروب وطلوع

جريان غيب وشهاده جريان ظاهر وباطن جريان اول وآخر...

جريان هدايت وضلالت جريان گناه وتوبه جريان هبوط وصعود

جريان يسر وعسر جريان حق وباطل

جريان اثرپذيري واثرگذاري جريان نظم وبي نظمي

جريان = شناوربودن

درجريان شناگري گاهي شناگر درسطح شنا مي نمايد

و  گاهي  شناگر (غواص ) درعمق شنا مي نمايد

گاهي جريان تك عاملي است وگاهي پيچيده وچند عاملي است.

براي درك ثابت ها ومتغير ها بايد ضمن شناخت ساختمان پديده ها

پرنده خيال را نيز به اوج برد.

درعربي براي تسبيح معناي شناوري نيز گفته اند.

دركتاب اسلام دين اركان طبيعت (دكتر كريم رستگار )

حركت تسبيحي بصورت علمي توضيح داده شده است .

درقران كريم  سوره يس ايه 29

لاالشمس ينبغي لهاان تدرك القمرولا الليل سابق النهار

وكل في فلك يسبحون

درگردش منظم عالم نه خورشيد را شايد كه به ماه رسد

ونه شب به روز سبقت گيرد وهريك برمدارمعيني

(دراين اقيانوس بي پايان )شناورند!!!!

صدق الله العلي العظيم

بنام خدا

ان الشرك لظلم عظيم

درباره شرك سخن گفتن مشگل است؟!!!

گاهي شرك درخالق  مخلوقات است

گاهي شرك درنيروهاي اداره كننده مخلوقات است

گاهي شرك در پايان وسرانجام مخلوقات است

گاهي شرك دراطاعت ازمولي است

گاهي شرك درعبادت خالق است

اياك النعبد و.........................

گاهي شرك درقانون گذاري ( حرام وحلال )است

گاهي شرك درازدواج است

1-     خانم ها درزمان واحد نبايد بيش ازيك همسر داشته باشند

2-     آقايان به شرط عدالت و مصلحت  وشعورشايد بتوانند؟!!!!!!!!!

3-     زن مشرك با مرد مشرك ازدواج نمايد

4-     زن مومن فقط با مرد مومن ازدواج نمايد

گاهي شرك در زبان وبيان است

گاهي شرك درزبان واحساس است

گاهي شرك درزبان وعمل است

گاهي شرك درعلم خدا درغيب وشهاده است

گاهي شرك درطلب روزي است

گاهي شرك درطلب نصرت است (اياك النستعين )

گاهي شرك درايمان است

حنيف موحد است

خداوند وقتي انسان راآفريد به اوقدرت تشخيص بدازخوب راعطا كرد

ولي انسان درشرايط اضطراربين دو( بد)رانمي تواندگزينش كند

وهم چنين ملاك اينكه بين دو(خوب) يكي راچگونه برگزيندراندارد

پس از ارسال انبياء وتبلور ارزش ها دروجود آنان(امام)

انسان  فقط به خاطر ايمان به غيب ومعاد نوعي گزينش دارد

ابراهيم حنيف ومسلم بود

خداوند ازمحمد ص (مصطفي )مي خواهد كه به ابراهيم اقتدا كند

انسان دوساحت مادي ومعنوي دارد (جسم وروح )

چنانچه وجود خويش رادرتعادل قرار ندهد

وخويش را دو شقه كند  شقي مي باشد

وچنانچه جسم وروح خويش راچون دوبال همراه ببرد سعيد است

انا لله وانا الیه راجعون

خداوند همه مارا مشمول مغفرت قراردهد

الهم اغفر للمومنين والمومنات والمسلمين والمسلمات

الاحیاء  والاموات   ( زنده  و درگذشته )

درگذشت مادرم حاجیه خانم بتول حمام چالی(ره )

۰۴/۱۰/۱۳۸۵-شب چهلم۱۳/۱۱/۱۳۸۵-

٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪

خداوند متعال:

درسوره حاقه آیه شماره ۱۷:مي فرمايد

والملک علی ارجائها ویحمل عرش ربک فوقهم یومئذ ثمانیه

وحمل عرش پروردگار ترا برفرازایشان درروزقیامت

 هشت تن فرشته بعهده دارند.

استاد گرانمایه فرمود:

دراین دنیا کرسی را چهار فرشته حمل میکنند

 وعرش رانیز چهار فرشته حمل مینمایند

از آیه فوق  بنظر می رسد روزقیامت فقط

  حاملین عرش هشت ملک می شوند؟!

(استادپلکان  عرش را دررابطه با کارگزاران حیات میدانند)

شاید اشاره به معاد جسمانی دارد که انسان روزقیامت

 بصورت مادی ظهور میکندوحیات دوباره میگیرد!!!!!

 با چهره مادي جديد!!!!

دراین دنیا نیروهای سازنده هستی چهارنیرو می باشند!

ملک های حامل  (كرسي)

(نیروی بین مولکولی -نیروی الکترومغناطیسی

-نیروی هسته ای- نیروی ضعیف )

باتوجه به ۴ملک  عرش كه در چهارپله حيات مي باشند!!!

بافرق اینکه عمل دنیایی او (نیروی جدید)و

 علم کسب شده دردنیا (نیروی جدید)

و ایمان واعتقاد و............عمل های  قربت الی الله

 درساختمان بدن جدیدش  درروزقیامت ممزوج می باشد!!

یعنی عمل نیک و بد ما درچهره ما در قیامت موثراست !! 

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

خدایا مارا وپدر ومادر مارا در روز قیامت روسفید بفرما .

 آمین یا رب العالمین!

بنام خدا وند علیم

شناخت مفاهیم قرآن کریم

ا- هفت آسمان ( طبقات جو دور کره زمین ) قاموس قرآن

کتاب هفت آسمان نوشته مهندس مصطفی ملایری

۲- کرسی ( نیروهای جاذبه -الکترومغناطیسی- هسته ای - نیروی ضعیف )

کتاب اسلام دین ارکان طبیعت نوشته دکتر کزیم رستگار

۳- عرش ( ملائکه حیات ) وعرشه علی الماء

۴- دوره (یوم ) دوران های زمین شناسی وزیست شناسی

۵-ملائکه (طوایف گوناگون دارند)

۶- جن  ( طوایف گوناگون دارند)

۷- روح ( نیرو ی مرتبط با ذهن ومغز انسان )

۸- نفس (نیروی اصلی حیات )

مفاهیم استاد علی طهماسبی سایت دین پژوهی

۹- حیات ( اجتماع ملائکه و  جن ها)

۱۰- مرگ

۱۱- برزخ

۱۲- زمان

۱۳- مکان

۱۴- زبان دین

۱۵- عدل

۱۶ - انصاف

۱۷ - ایثار

۱۸- زکوت

۱۹- قلب ( مرکز عواطف وشعور )

۲۰- کسب

استاد محمد رضا حکیمی

بنام خداوند عالم و حکیم و خبیر

جن به معنی (وجود) از حواس انسان پوشیده میباشد

به باغ جنت گویند چون زمین ازگیاهان پوشیده است

یعنی (جن) با چشم نمی توان آنرا دید

یعنی با گوش نمیتوان با آنها ارتباط گرفت

اما باذهن وخیال میتوان آنهارا جستجو کرد

پس میتوان درک عقلی ازجن داشت

جن ها طوایف گوناگون دارند.

مثلا در رابطه با نیروهای تشکیل دهنده ماده که چهارنیرو

۱- نیروی گرانشی .جاذبه.گراویتون

۲- نیروی الکترو مغناطیس.الکترون

۳-نیروی هسته ای . پی مزون منفی ومثبت.

۴- نیروی ضعیف .نوترینو.

(این نیرو درتبدیلات ذره های بنیادی ظاهر می شود)

تشکیل دهنده کیهان می باشند.

چون در قرآن گفته شده جن از آتش خلق شده است.

بنظر می رسد نیروی الکترومغناطیس (الکترون )جن می باشد

٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪

مثلا در مواد و عناصر

اکسی جن = اکسیژن 

هیدرو جن = هیدروژن

نیترو جن = نیتروژن

در کلیه فعل وانفعالات شیمیایی جن هابوسیله یون ها

والکترون حضور دارند

درموادآلی اسید هاوبازهاوخوراکی ها حضوردارند 

در آبها واقیانوس ها جن وپری حضوردارند

٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫٫

دراسید نوکلئیک و مواد حیات و سلول به نظر می رسد

ژن ها  وجودارند وهمان  جن ها هستند.

ژن   ژن  ژن ژن ژن ژن ژن .......................................

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

شاید دررده گیاهان نیز جن داشته باشیم

می دانیم درپروسه تکامل حیات گیاهان بسیاری آمدند ورفتند

٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬

دررده حیوانات وحشرات نیز جن داریم

شایدمانند دایناسورها موجوداتی  که فقط آثار آنان رامی توان دید

***********************************************

دررده انسان نیز جن داریم .

در آیات قرآن گفته شده جن ها مسلمان وکافر می باشند

آنها مانند انسان خوراک وخواب دارند و  ازدواج می نمایند

جن ها تولید مثل دارند

جن ها ی فوق دارای اراده می باشند واز لحاظ

دینی تکلیف دارند

وبه همین دلیل به دوزخ نیزمی روند

آیه قرآن می فرماید چه بسیار انس وجن راآفریدیم

که به جهنم می روند

درمورد داشتن ذهن و عقل نمی دانم؟؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

درناخودآگاه انسان (نیروهای جن)وجوددارند

جن را درروان انسان ودر قوای نفسانی انسان می توان دید

قوه شهویه (جن )وقوه قضبیه (جن )و قوه وهمیه.........

 خشم و جن

 ترس و جن

شهوت و جن

مجنون:

به کسی گویند که تحت سلطه جن می باشد

هرانسانی که ازسلطان عقل محروم باشد وتحت سیطره

خشم شهوت حسد ترس هوی نفس باشد!مجنون است !

٫~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ابلیس به گفته قرآن (کان من الجن )ازجن بوده است

--------------------------------------------------------------------------

شیطان جنی نیز داریم

در قرآن می فرماید ای انسان مواظب باش شیطان

ترا می بیند وتواو رانمی بینی همانطور که آدم را

از بهشت بیرون کرد ترا نیز از بهشت (آرامش)

بیرون ننماید یعنی ترا به آرزوهای دراز وغیرمنطقی برده

ونهایتن باحرص وآز وپریشانی رهایت میکند.

شیطان انسان که فراوان است؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪

 درقرآن کریم سوره سبا

زمانیکه بلقیس  درحال آمدن به قصر سلیمان بود

حضرت سلیمان گفت چه کسی می تواند تخت بلقیس رابیاورد

عفریتی از جن که درخدمت سلیمان بود گفت من تخت اورا در

زمان یک پلک زدن چشم می آورم .................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وماخلقت الجن والانس الا لیعبدون

خداوند می فرماید:

جن وانسان اوراعبادت نمایند!

نکات بیشتر در پرسش وپاسخ خواهیم گفت

بنام خدا

درسوره حمد روزانه بانماز از خدامی خواهیم مارا به راه راست هدایت فرما 

 صراط الذین انعمت علیهم (صدیقین .صالحین .شهدا.نبیین )

غیرالمغضوب علیهم

 والضالین

اگر گروه اول را مثبت + فرض کنیم گروه دوم منفی - میباشند وگروه سوم صفر ۰۰ 

یعنی ما از خدا می خواهیم نه تنها مارا منفی قرارنده بلکه صفر هم نباشیم

پس درمراتب ایمان ما درجه بالاتر ازصفر الی بینهایت راخواستاریم تا قرب الهی

درسوره واقعه

اشخاص به سه دسته تقسیم می شوند.

اول اصحاب شمال ( مغضوب علیهم )

دوم اصحاب الیمین

سوم  والسابقون ( انعمت علیهم )

آیا سه گروه فوق قابل مقایسه با گروه های در سوره حمد می باشند؟

در مراتب علم نیز قرآن مجید سه گروه را می شمارد!!!

گروه صاحبان علم الیقین

گروه صاحبان عین الیقین

گروه صاحبان حق الیقین

آیا مراتب علم با مراتب ایمان قابل مقایسه اند؟

 منظور این است در مدرسه دانش آموز گاهی صفر می شود

گاهی نمره قبولی می گیرد

وگاهی بالاتر از پانزده می شود........

اگر کسی خویش او به قتل رسیده باشد .می تواند

اول قصاص کند

دوم دیه بگیرد

سوم ازحق خویش بگذرد وببخشد تا فرصت جدید وتولدی جدید پیش آید.

الف :آيا دقت كرده ايد بعضي افراد باعث ميشوند ديگران خوب كاركنند

يااينكه ديگران بخوبي درس بخوانند.

برعكس بعضي باعث مي شوند افراد رادركار وتحصيل دلسردكنند!

ب :آيا قبول داريد برعكس (قانون الف )بعضي اشخاص در تمام شرايط موفق اند!

بدین معنی که كمبود ها وفشارها وناملايمات و شرايط تاثيري در نتيجه كارآنها ندارد!

معني آيه اين است كه درزمين هاي مجاور ونزديك به هم كه ازشرايط آب وهوايي

يكسان برخوردارند ميوه هاي رنگارنگ ومتعددي (انگور خرما پرتقال كيوي ازگیل

شاتوت موز زيتون سيب گلابي انار شليل هلو ...................................)

بدست مي آيد كه بعضي شيرين وبعضي ترش و....خوش خوراك ترميباشند!!!!!

شايد اشاره به آن است كه درگياهان دانه و حب هرميوه و نباتات تعيين كننده اند!

بنظر شما در مورد انسان نيز همين قانون ( ژنتیک گیاهان  ) صدق مي نمايد؟؟!!!!

درقرآن كريم آيه اي داريم:

ضرب الله مثلا للذين آمنو امرات فرعون اذقالت رب ابن لي عندك بيتافي الجنه

وضرب الله مثل للذين كفروامرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا

صالحين فخانتاهما فلم يغنيها عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النارمع الداخلين تحریم

معني آيه اين است نمونه زن كافر مانند زن حضرت نوح وزن حضرت لوط (ع ) با

وجود اينكه همسران پيامبر داشتند ولي دركفر استقامت كردند تا ورود در آتش

ونمونه زن مومن (مومنه ) همسر فرعون با وجود اينكه همسرش طاغوت بود

درآن محيط ايمانش راحفظ كرد وازخداآرزوي خانه اي دربهشت نمود!!!!!!

ومريم مقدس يك تنه دربرابر جامعه اي منحط مقاومت كرد !!!!

پس هویت  انسان با گيا هان متفاوت است وطرح از پيش تعیین شده اي در

وجودش تصوير نگشته و او خود بايد طراحي و متجلی كند!!!

انسان به كمك ذهن خويش و تصوير سازی شرايط ايده آل و مخالفت با خواهش هاي

پست نفس مي تواند شعله اهداف عاليه و سیر درازمدت خويش را روشن داشته

وبه سوي قرب الهي و اخلاق انساني و رحم و  مروت صیرورت  نمايد

ولاتقف ما‌ليس لك به علم.ان السمع والبصروالفواد كل اولئك كان عنه مسوولا(اسراء)

(اي انسان)هرگز برآنچه علم واطمينان نداري دنبال مكن همانا چشم وگوش ودل همه مسوولند .

خداشماراازبطن مادران بيرون آورددرحالي كه هيچ نمي دانستيدوبه شماچشم وگوش وقلب اعطاء كردتا شايدشكربجاآوريد.

اگردرقرآن مجيدآيات مبحث شناخت را دنبال كنيم خواهيم ديد:

ابزار شناخت همان چشم وگوش وحواس ديگر مي باشند كه امروز بشر بطورتجربي معتبر مي داند

منابع شناخت امور واقعي وگزارشات تجربي ومتون الهي (اخبار غيب )مي باشد.

تخيل ارادي وخلاقيت ذهن انسان ميتواند هم منبع وهم وسيله شناخت باشد.(باتاييد تجربي)

انسان درمراحل شناخت مسووليت دارد وبايستي ذهن خويش را هدايت نمايد!!!!!!!!!!!!!!

در ديدن وشنيدن بايستي گزينشي عمل كندوكنترل خيال وتئوري پردازي خويش را داشته باشد.

معلوم است كسي كه به مبدا ومعاد اعتقاد دارد.درتحليل وتبيين پديده ها وحوادث به رنگي ديگرتصويرمي نمايد.

به قول اقبال لاهوري بشر امروز به تفسير معنوي از جهان نيازمند است !!

بنام خدا

آيا تابه حال دقت كرديد رابطه چشم با نور  چيست ؟

چشم عضوي است كه شديدا به نور نياز دارد!!!!!!

يعني برفرض اگر نور نباشد وجود چشم با عدم وجود چشم مساوي است!!!

اگر كره اي راتصور كنيم كه تاريك باشد موجودات آن مي توانند با حواس ديگر

به يكديگر پيام داد و ستد كنند انتقال صوت . گرما سرما .سختي نرمي. بوهاي خوش وناخوش

باهم گفتگو كنند باطعم هاي گوناگون آشناباشند ولي داشتن چشم بدون نور دردي را

دوا نمي كند چشم عضو بيكاره وبي استفاده مي شود !!!!!!!

پس اساس اهميت چشم ودنياي بصري وجود نور مي باشد!!!

بنظر من وقتي درقرآن مجيد آيه داريم :

الله نورالسموات والارض .....................................................................

منظور نور مادي نيست منظور آن نيست كه خداوند فوتون است !!!!!!!!!!!!!!!

منظور آن است هستي وكهكشانها وآسمان وزمين رااگر به علاوه خدا ببينيد

درآن آيات ونشانه هاي هدايت مي بينيد و اگر آنها را بدون وابستگي به مبدا ومعاد

ببينيد ظلمت وياس واحساس حقارت و ترس ونا امني و پوچي است !!!

اما اگر هستي وآسمانها وزمين را با وجود لايزال الهي توجه كنيد رستگار ميشويد!

ان في خلق السموات والارض والاختلاف الليل والنها ر لآيات لاولي الابصار

الذين يذكرون الله قياما و قعودا و علي جنوبهم يتفكرون في خاق السموات والارض

ربنا ماخلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (آل عمران )

آيا درباره پيدايش چهان و خلقت آسمانها وخلقت كره زمين انديشيده ايد!!!!!!

آيا به پيدايش روز وشب واختلاف اندازه روزها وشب ها درفصل هاي مختلف سال

توجه كرده ايد آنان كه روزها وشب ها درحالت خواب وبيداري ايستاده و نشسته و به پهلو

آرميده درحركت هستي وخلقت واداره كهكشانها تفكر مي كنند وبااطمينان فرياد مي زنند

اين جهان بيهوده آفريده نشده وباهدايت الهي و ربوبيت خدا بسوي مقصد رشد مي گردد

خداوندا تو از هر ظلم وكار عبث پاك ومنزهي مارااز سقوط      در     درياي شك و     ياس

وپوچي نجات فرما آمين!!!!!!! ربنا هب لنا من ازواجنا وذریاتنا قره اعین .................

خدایا همسران وفرزندان مارا نور چشم ما قراربده

اگر همسروفرزند انسان همراه ما باشند مانند نورچشم ما هستند

حضرت اسمعیل درجریان ذبح  به پدر گفت آنچه در خواب دیدی عمل کن !!!!!

وپدر بسیار از برخورد فرزندش شادمان گشت!!!

بنام خدا

تقوي چيست؟

تقوي نيروئي است كه درانسان كم كم تشكيل مي شود واورا به رستگاري مي رساند.

مانند لباسي كه كم كم بافته مي شود تا تمام شده وحتي بسوي تكامل مي رود !!!!!!!

تشكيل نطفه تقوي دردوران كودكي تشكيل مي شود ولي رشد وتكامل آن ازدوران بلوغ

پي گيري مي شود .

بخشي رفتارهاي انسان عكس العملي وازآموزه هاي اجتماعي كه درآن بزرگ شده است

ناشي مي شود.البته رفتارهاي صحيح ومناسب ما چنانكه ازعادت ماباشند مستحق ستايش

نمي باشد اگر ماعملي نيكو انجام دهيم كه خود برآن آگاه باشيم وآن عمل بي غرض باشد

يعني توقع رفع تنبيه وكسب پاداش رانداشته باشيم رنگ تقوي دارد.

البته بحث تقوي بسيار گسترده مي باشد وميتوان فهرست آنراتنظيم نمود تادرفرصت ها

باشرح وتفصيل گفتگو نماييم .

تقوي درخوردن غذا

تقوي درانجام نظافت وپاكي امورفردي

تقوي درچشم وديدن

تقوي درگوش وشنيدن

تقوي درزبان وسخن گفتن

تقوي درلباس پوشيدن

تقوي درخشم وشهوت

تقوي در معامله ومسائل مالي

تقوي درامانت داري وپيمان گذ‌اري

تقوي درمديريت .درقضاوت .درآموزش .دركار .درانتخاب

تقوي درفكر وذهن وخيال پردازي

تقوي دردفاع ودرجهاد

تقوي درپذيرش حق

تقوي دراقرار به حق

تقوي درهنر وآرزوهاي بزرگ

تقوي درتعليم وتعلم يادگيري وتعليم دادن

تقوي درعمل به فرائض وشعائرديني

تقوي درانفاق وايثار

تقوي درمجاهدت باخواسته هاي فراوان نفس وارضاءنفس

تقوي درعلم وكسب قدرت

تقوي درهمت به كارهاي اجتماعي

ووووو.....................................................................

بعضي تقوي را به ترس وبعضي تقوي را به پرهيزترجمه نمودند.

واضح است با توضيحات فوق نميتوان تقوي را با كلمه اي بيان كرد

آرزودارم كه دوستان با نقد بارور درتشكيل كلمه تقوي ياري دهند

ازهرکه سوال کنید بالاترین  نام خداوند چیست خواهد گفت رحمن و رحیم

اینجانب از زاویه دیگر می خواهم بزرگترین فعل  خداوند منان رابگویم

بنظرم اینکه خداوند به ما قول داده که رحمت داشته باشد وهرگز ظلمی نکندبالاترین مقام است.

چندبار درقرآن کریم فرموده است:      کتب علی نفسه الرحمه

یعنی خدا می فرمایدبرخودم فرض وواجب کردم که رحمن ورحیم باشم .

خداوندا مارا کمک کن تااین نکته رادریابیم